中国人民大学教授、敬德书院学术委员 韩星《大学》的“絜矩之道”是对孔子“恕道”的具体化。如前郑玄所说“‘絜矩之道’,善持其所有,以恕于人”。“恕”,《说文》云:“恕,仁也。”段玉裁注:“孔子曰:‘能近取譬,可谓仁之方也矣’。孟子曰:‘强恕而行,求仁莫近焉’,是则为仁不外于恕。析言之则有别,浑言之则不......
作者:马爱菊(山东大学儒学高等研究院博士) “慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号。梁漱溟先生甚至断论:“儒家之学只是一个慎独。”(《人心与人生》)先秦文献中常见“慎”,而“慎独”一词则源出于和曾子密切相关的《大学》,牟宗三先生断定曾子就是首创者:“慎独这个观念孔子没讲,孟子也没讲。如果......
【出处】《晏子春秋·内篇杂上》【原典】“婴闻之,君子居必择邻,游必就士。择居所以求士,求士所以辟患也。”【译文】“我听说,君子居住时一定要选择好邻居,外出时一定要接近贤士。选择邻居是为了求得贤士,求得贤士是为了避开祸患。”【释义】居,住;择,选择。意指住家必须选择好邻居。【拓展链接】据《晏子春秋·内......
修身是曾子最重要的思想。他特别强调修身的普遍性和重要性:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。”(《礼记·大学》)孔子主张修身,他说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(见《论语·述而》)在修养方法上,孔子提倡自我反省,他说:“......
曾庙的治国平天下思想集中体现在中路建筑。宗圣殿,即曾庙正殿,为曾庙的主体建筑。恢复重建于明正统十年(1445年),原为三间。明万历七年(1579年)扩建,九脊重檐歇山式建筑,大殿面阔七楹五间,仅次于孔庙大成殿。宗圣殿不同于其他圣殿,突出特征是“四个三”:即内三圣前三皇,上......
曾子在隋唐以前是不太被重视的,这是因为孔子欣赏颜回,所以隋唐以前陪祀孔子的以颜回为主,加之曾子不在孔门“十哲”之列,所以他迟迟没有受到重视。其实“十哲”到底是不是孔门最优秀的,“十哲”是在什么前提下出台的,众说纷纭,难以定论。开始人们就只有盲目......
曾子是春秋战国之际儒家学派的重要代表人物,孔子学说的正宗传人,他开启思孟学派,其思想对于儒家理论的发展产生重大影响。先秦是中国哲学最具原创性的鼎盛时期,许多伟大思想家为我们留下了足以传之久远的大量经典,具有超越时空的思想意义和无限意蕴。尤其是先秦显学主流——儒......
三、曾子的“孝四篇”与《孝经》的关系 《大戴礼记》有“曾子十篇”,“曾子十篇”中论述孝道的有四篇,我们姑且称它为“孝四篇”。“孝四篇”与《孝经》同是论述孝道的,它们之间也有着密切关系。 (一)立论的一致......
在中国文化史上,谈曾子离不开孝道,而谈孝道又离不开《孝经》,这就使曾子与《孝经》结下了不解之缘。一、《孝经》的主要作者是曾子 从写作形式上看,《孝经》开头就是“仲尼居,曾子侍”,点出了曾子的名字。其内容又全是用孔子与曾子问答的方式表达出来的。从对......
曾子的修身思想也是从孔子那里继承和发展而来的。修身就是修养自己的品德。孔子主张修身,他说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(见《论语·述而》)在修养方法上,孔子提倡自我反省,他说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(见《论语·里仁》)曾子由此扩展......