荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒。荀子是先秦儒家思想的集大成者,他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶远也,辍广;君子不为小人之匈匈也......
//作者:张继海“不苟为,唯贵当。不刻意,顺自然。不执着,且随缘。”这是楼宇烈先生“三不堂”的堂训。楼先生是北京大学哲学系教授,而这个堂训,用三句话分别浓缩了中国传统文化中儒、道、释三家关于为人处世的精髓。今天只分析第一句话,即“不苟为,唯贵当”,用《荀子·不苟》篇的话来作为儒家的代表。楼先生说:《......
清儒熊赐履所撰《学统》力图辨章学统,揭橥异端,其将学统厘为五类:正统、翼统、附统、杂统和异统。而荀子列为杂统第一。其所列之学虽为儒学,然而熊氏将荀子的定位沿着宋儒的方向进一步推远,相当于杂家之流。学统之“学”可区分为几个层面。一是以学派划分为基准的,可以谓之道统。当然在道统之中,荀子之意义也相当巨大......
摘要:荀子的“后王”既非周之文王、武王,更非成王、康王等西周贤王。在《荀子》中,“后王”不宜作具体而统一的理藤“后”在时间上既然是“与先、前相对,表时间较晚”或“未来、将来”的意思,那么,“后王”就不外乎是指“在历史上较晚出现而离思想主体自己所处时代较近的王者”,如“近时之王”、“当今之王”;或“在......
先秦时期是我国古代人性论思想的形成阶段。诸子百家从各自立场出发,提出了各种各样的人性论主张。荀子是“性恶论”的典型代表,而由于韩非子与荀子的师承关系,学界普遍认为韩非子是荀子人性论思想的继承者,甚至比荀子的性恶主张更极端。其实,这是一种误解。韩非子虽就学于儒家的荀子,但却另辟蹊径成为法家,就其人性思......
荀子是战国末期的一位思想家,也是先秦儒家最后一位大学者。他继承和发展了孔子、孟子仁政学说,又融进了其他诸子的思想,因此他的思想呈现出驳杂的色彩。但他终归是儒家的一位思想家。儒家的现实主义者 荀子......
1. 长短不饰,以情自竭,若是则可谓直士矣。【出处】《荀子·不苟》【释义】 不隐瞒自己的优缺点,对实际情况从不掩饰,这样便可称为耿直之士了。2. 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。【出处】《荀子·劝学》【释义】 所以木材用墨线量......
众所周知的是,在儒家五圣,孔门十哲的行列中始终没有荀子的身影,这位在史书上被称为儒家的集大成者,为何遭受了如此的冷落,又是什么造成了他的悲剧?我认为原因可以从下面的三个方面来阐明。(一)礼法并用的思想 &n......
学界公认《荀子》一书有丰富的生态伦理思想,这无疑是荀子(以下按其著作和习惯称呼其为荀子)留给后人最为宝贵的一份精神财富。由于荀子是对先秦诸子百家作总结式的大思想家,其哲学、政治、经济、军事和教育等方面的思想皆相当丰富,所以人们在对其主......
荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国末期赵人。时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,又因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。 《春秋左氏传》僖公二年、九年在对晋国的记述之中有“......