作者：任俊华 罗舒瀚“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自蜀汉丞相诸葛亮临终前写给幼子诸葛瞻的《诫子书》。这句话的意思是，不把名利看得轻淡，就无法明确真正的志向，不使身心宁静，就无法达到远大的目标。公元234年，诸葛亮于五丈原军中病重，在生命尾声写下此训。此时蜀汉对外北伐未竟，曹魏势大;对内后主暗弱......
作者：高巍（北京民俗学会会长，北京市非物质文化遗产保护专家委员会委员）壹2016年11月30日，二十四节气列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，至今已十年。这一成功，大大推动了二十四节气在中国和世界的普及和推广，引起了广泛的重视。核心成就：建立起了国家级的二十四节气保护联盟与《二十四节气......
特别值得注意是，在胡人和武人家族里，符合儒家伦理的家法门风在唐代逐渐形成，这是儒家礼法文化下移的重要表现。唐代前期的武人家族以李勣家族为代表。李勣是瓦岗寨出来的武人，《旧唐书》卷六十七有一段论及其为人，前面一段说其统帅一方，行军打仗，极具领导力、亲和力，既忠且义，深得部下爱戴；后面一段是家教部分：与......
“文明”是历史阐释的一个概念、一种范式，自近代以来被东西方社会反复提及。18世纪中叶，“文明”（civilisation）一词在法国出现，此后一直在西方学界的历史阐述中占据重要地位。近代中国知识分子接受西方“文明”的概念，并不断做出新的阐释。时至今日，“文明”概念已经被普遍接受，表达一种包含人类群体......
2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上首次提出并高度概括中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五个特性，为中华民族现代文明建设指明了方向。党的十八大以来，习近平总书记强调深刻把握中华民族的历史、现实与未来的互通关系，指出：“当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文......
随着文明理论研究的持续推进，近年多有学者讨论中西语境中“文明”一词的含义，以及古今中外文明观念的异同。然而，自“文明”一词于先秦典籍中出现，至近代以英文civilization为核心的西方“文明”话语传入，这中间数千年的历史进程中，中国古代“文明”一词的内涵是否有过发展变化？不同历史时期的“文明”话......
作者：楼宇烈（北京大学哲学系暨国学研究院教授）要厘清中国传统文化的形成及其特点，首先一定要知道中国文化的两个优秀传统：一个是“以史为鉴”，一个是“以天为则”。关于“以史为鉴”，唐太宗说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”（《新唐书·魏徵传》），强调历史经验的重要性。也正因......
作者：楼宇烈（北京大学哲学系暨国学研究院教授）中国文化最根本的特征是以人为本，以人为中心。它是人文的文化，体现出一种人文的精神。那么，这种人文精神是怎样养成的呢？主要是通过传统的礼乐教育。礼乐教育一方面讲的是礼，作为一种伦理的教育，体现出一种伦理的精神；另一方面是乐，作为一种艺术的教育，或者说是美育......
作者：杨朝明（山东大学教授）“树无根不长，人无志不立。”在华夏悠久的历史长河中，儒家所倡导的君子人格，成为无数仁人志士毕生的追求。而在塑造君子人格的漫漫长路中，让生命深深扎根是关键所在。《论语》是生命面向生活的学问，作为儒家经典，其中蕴含无尽的智慧，为我们指明了人生方向——成为君子，必须让生命扎根。......
中华文明的连续性与创新性作者：顾超一党的十八大以来，习近平总书记在新时代文化建设方面提出了一系列新思想新观点新论断，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，形成了习近平文化思想。习近平文化思想明确了文化对于一个国家、一个民族的重要意义，指出文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、......
