中国人民大学教授、敬德书院学术委员 韩星《大学》的“絜矩之道”是对孔子“恕道”的具体化。如前郑玄所说“‘絜矩之道’，善持其所有，以恕于人”。“恕”，《说文》云：“恕，仁也。”段玉裁注：“孔子曰：‘能近取譬，可谓仁之方也矣’。孟子曰：‘强恕而行，求仁莫近焉’，是则为仁不外于恕。析言之则有别，浑言之则不......
古今汉语是一脉相承的。从书面语言看，汉字对于维系和沟通古今汉语具有重大的作用，而传统语言文字学正是以书面字词的形音义研究为中心的，历史上称为“小学”，后来形成文字学、音韵学、训诂学三门学科，训诂学中还包含着语法学、辞章学等内容。现代语言学实际上就是在传统语言文字学的基础上，借助西方的相关学科理论建立......
孔子、孟子至张载、程颢的儒家思想，是王阳明强烈的生命关怀与高超的生态智慧的源头活水。阳明肯定人“以天地万物为一体”，强调天地万物都在良知、灵明等精神性的一体之中，都具有良知、灵明。山川鸟兽草木瓦石等类也自有其精神、价值。为什么人类可以取用万物？阳明回答是“良知上的自然的条理”。这就是儒家的“差等之爱......
“上薄拜神教，下防拜物教”，北京大学教授楼宇烈平生论学实以人文立本。在新作《中国的人文信仰》（中国大百科全书出版社）中，楼宇烈用通俗的语言讲述了中国人文信仰所具有的精神特质、价值关怀乃至现实意义，强调应该探求合乎东亚文化传统的宗教学理论，让世界人民看到中国文化的特点和优点。中华文明最根本的精神特质是......
编者按：为了提高海淀区优秀种子教师的中华优秀传统文化素养，促进中华优秀传统文化“三进”校园，海淀区教育科学研究院与北京大学合作研发了“中华优秀传统文化通识”课程。本讲特邀国家开放大学孙福万教授授课。孙教授为我们阐释了“象”和“象思维”的概念，“象”即“为”非“是”，“象”和“数”有着紧密的联系；在“......
中国人民大学教授、敬德书院学术委员 袁济喜“温柔敦厚”一词，最早见于儒家经典《礼记·经解》。孔颖达疏引皇氏（侃）云:“此篇分析六经体教不同，故名曰‘经解’也。”《经解》篇是概括六经之旨的，即用一句话来概括六经是讲什么的。最早提出六经之名并简单概括六经之旨的是庄子。《庄子·天运》篇说:“《诗》以道志，......
作者：马爱菊（山东大学儒学高等研究院博士） “慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号。梁漱溟先生甚至断论：“儒家之学只是一个慎独。”（《人心与人生》）先秦文献中常见“慎”，而“慎独”一词则源出于和曾子密切相关的《大学》，牟宗三先生断定曾子就是首创者：“慎独这个观念孔子没讲，孟子也没讲。如果......
《诗经》是一部内涵丰富的文化经典。诚如宗白华所言：“《诗经》中的诗……它们不但是中国文化遗产里的宝贝，而且也是周代社会政治生活，人们的思想感情全面的、极生动的具体的反映。”作为文化的载体，《诗经》客观而真实地反映了宗周时代的玉礼风貌。经粗略统计，《诗经》中有涉玉诗篇36首，占《诗经》总篇数的十分之一......
编者按：为了提高海淀区优秀种子教师的中华优秀传统文化素养，促进中华优秀传统文化“三进”校园，海淀区教育科学研究院与北京大学合作研发了“中华优秀传统文化通识”课程。本讲傅海伦教授讲解如何从算术几何视域理解中华文明的思维模式，从中国传统数学的范式及地位、中国的算术思维与筹算文化、中国传统数学的思维方式以......
湖南大学岳麓书院教师 杨代春、谢丰书院作为中国古代一种特殊的教育组织形式，在培养人才、传承文化、教化人生等方面发挥了重要作用，积累了丰富的育人经验，培养出许多彪炳史册的社会栋梁之材。书院在中国历史上产生了举足轻重的影响，核心就在于书院教育始终将“德业并进”作为人才培养的终极目标。01课程设计重“修德......
