刘绪菊：孔子教育思想视域下现代学校建设的内涵和着力点

       9月28日-29日，海淀教科院与中华孔子学会、中国实学研究会、中国文化书院、中华书局联合主办了“书院文化传承与教育改革创新“高峰论坛暨第七届全国书院高峰论坛。作为重要参会学者，刘绪菊所长为本届论坛提供论文《孔子教育思想视域下现代学校建设的实践探索》，并做主题演讲。其鲜明的观点和缜密的思考得到了与会校长、教师和研究者的关注。现结合演讲，节选部分文稿内容，以飨读者。

孔子教育思想中“仁者爱人”的教育情怀、“有教无类”的价值追求、“文质彬彬”的君子风范， “因材施教、启发诱导”的教育原则、“学思结合、知行统一、举一反三、严慈相济”的教学方法、“学而不厌、诲人不倦”的为教之道应可以有效推动现代教育的发展与进步。在孔子教育思想视域下，探索现代学校建设的内涵具有积极而深刻的现实意义和实践价值，为此就必须找准现代学校发展的方向和着力点。 

孔子教育思想的核心是“仁爱”，儒家的“仁者爱人”思想养育了中国人的民族性格，构成了中华民族的基本民族精神。我们深入理解和探究孔子的仁爱思想并将其发扬光大，既是时代呼唤也是教育使命。在“仁爱”教育思想下，教师应以“爱心”育人，教师要有一颗热爱儿童的心，做到“有爱无类”，关爱呵护每一位学生，在育人过程中落实“自由、平等、公正”的核心理念。同时教师要培养孩子努力做一名具有“仁爱”之心的新时代青少年，要爱父母，爱他人，爱学校，爱家乡，爱祖国，做到崇真向善尚美；孔子教育思想的基本原则是“有教无类”。“有教无类”彰显的是在教育面前人人平等的价值理念。当今，我们的教育还没有破解“有教无类”的困局，教育的均衡发展问题和教育公平问题尤为突出，我们要尽力尽快实现在城乡、地区、阶层间教育均衡发展，保障在同校、同班学生享受平等的教育待遇；孔子教育思想的基本方法是“因材施教”。“因材施教”就是密切注意观察和深入了解学生的情况，对不同情况的学生实施不同的教育。

首先，教育的起点应该在学生，学生因身心发展的不同而有差异，教育必须尊重学生的差异，了解学生的差异。其次，教育应该为学生提供选择的可能，让学生有选择地接受教育。最后，对不同个性的学生实施不同的教育，避免教育模式化；孔子总结自己的教学实践，还提出了“不愤不启，不悱不发”的愤悱启发教学思想。孔子作为施教者极大地尊重了学生学习主体的地位，他的启发是建立在学生积极自觉思考、急需施教主体帮助的基础上的，他的启发方式方法多种多样，足以让我们从中借鉴有益的营养；孔子强调“学思结合、知行统一”，他认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。我们要教会学生思考，还给学生思考的权利，多给学生提供思考的机会，培养学生勤于思考的习惯，另外还要避免空想空思，要在广泛学习基础上“学思结合”。针对“知行统一”，学习过程可划分为学、思、习、行等四个阶段，前两个阶段是学习知识的过程，后两个阶段则是知识外化的过程，要求学生将所学知识应用于实践;孔子自勉“学而不厌，诲人不倦”，现代社会要求每个人都要终身学习，教育的现代化也要求教师要不断学习，充实自我，才能更好地服务教育教学。

教师同时也引导学生树立明确的学习目标，开启他们的学习内驱力，成为一个爱学习的人;孔子教育思想主张“文质彬彬，然后君子”，提倡君子内外兼修，行端表正，孔子君子之道对现代教育的启发有三点：第一，教育以塑造和完善学生的人格，也就是教会学生如何做人作为根本目标和根本任务。第二，在基础教育阶段，要结合学生的身心特点和现实需要，注重对学生现实生活德性的塑造，以培养社会主义合格公民为目标。第三，注重人内在心灵和外在表现的统一，只有内外兼修才能表里如一。

正是由于孔子教育思想这样丰富的内涵，才需要我们不断去探索，去挖掘其中的现实意义和价值。 

如何在现代学校建设中传承孔子教育思想呢？围绕这一思索，我市率先开展并持续进行了“孔子教育思想视域下现代学校建设”的探索与实践。

进行课程改革，推进课程创新，是开展“孔子教育思想视域下现代学校建设”的着力点和核心。只有在课程改革中遵循孔子教育思想，与现代学校教育有机融合，在课程实施过程中落实、落小、落细，才能有效推进实现孔子教育思想视域下现代学校建设。

在课程改革中，比较有代表性的是济宁学院第二附属小学。该校构建了体现孔子教育思想“学思结合，知行统一”的新课程体系——在国家课程中加入地方课程“传统文化课”、校本课程“走近孔子”、 社团活动“菁莪书院”。自主开发的校本课程“走近孔子”教材分为故事卷、家乡卷、君子卷、经典诵读、新六艺。课程实施通过课堂学习、学校活动、社会考察、专家讲座等方式。围绕课程改革，采用了小组合作探究、星级评价、“晨诵、午读、暮省”、“35＋5”等推进策略。在课程改革推进过程中，发展学生的个性特长，培养学生的良好道德情操、意志品质和生活情趣，关注身心健康，开发学生智力，培养特长人才。

党的“十八大”把“立德树人”作为教育的根本任务，说到底是培养什么人、怎样培养人的问题。仅在彰显孔子思想的《论语》中就107次提到“君子”，这些“君子”都有一些共性，就是德高贤能，可见在孔子教育思想中培养君子是其育人的目标。“君子”在不同的历史时期，有不同的内涵。在现代社会背景下，在社会主义核心价值观的指引下，现代君子应该是现代社会中一种大众化的理想人格。围绕“立德树人”这一根本教育任务，济宁教育立足培育时代少年君子，凸显出孔子教育思想“文质彬彬，然后君子”的育人特色。各实验学校把“诚朴、刚毅、乐观”做为现代君子人格的三块基石，开展“承儒雅之风，做少年君子”的活动，以行为习惯养成教育、礼仪教育、人格教育为重点，以丰富多彩的德育活动为载体，以校园、家庭为主阵地。君子行动有六个主题，分别是：

“衣冠整洁，做少年君子”、“文明礼貌，做少年君子”、“孝亲敬老，做少年君子”、“诚实守信，做少年君子”、“刚毅乐观，做少年君子”、“知荣明耻，做少年君子”，围绕六大主题，设计了36个行动方案。通过这六大主题教育，培养了学生“文质合一”、“内外兼修”、“行端表正”、“知行统一”的君子之德，塑造了学生健康自信的心理与高尚健全的人格。

校园文化是学校教育的重要组成部分，是全面育人的重要影响力，也是展现学校特色的重要平台。济宁教育高度重视儒雅校园文化建设，培植“修己安人”的理想人格。尤其是近年来，济宁市以“弘扬传统文化，涵养人文情怀，奠定文化根基，提升人格境界”为宗旨，充分发挥丰厚的文化底蕴和独特的人文资源优势，全面启动了以“诵读先贤经典，培育当代君子”为主题的传统文化教育工程，大力营造传统文化特色校园文化。

济宁市100多所中小学整体凸显了“校校孔子像、班班论语章、处处经典句、园园溢书香”的校园文化。其中比较成熟的有济宁学院第二附属小学、曲阜杏坛中学、书院街小学、实验中学、济宁孔子国际学校等，这些都是孔子思想联盟校，这些学校都以“办一所体现孔子教育思想的学校”为目标，建设“儒雅学校文化”，营造儒雅环境文化、树立儒雅价值观、培训儒雅教师、培养儒雅学生、学做儒雅家长、开发儒雅课程等。而嘉祥县实验小学则将曾子的孝德文化做为校园文化的主旋律，进行校园孝德文化建设，让孝道美德滋润孩子的心灵。这些建设探索不仅可以为广大师生营造一个良好的学习、生活、工作环境，陶冶师生高尚的道德情操高雅的生活情调，引导青少年树立社会主义荣辱观，加强和改进末成年人思想道德建设，培养积极向上的人生精神，提高师生文明程度，而且可以通过学校辐射社会、示范家庭、积极推动整个社会精神文明建设。