陆游是我国文学史上诗歌数量最丰的诗人，现存于世的有约9300首。其中以家训为主题的诗歌有约200首之多。陆游家训诗数量之丰、社会影响之大不仅冠绝两宋，就是放在几千年的中国历史上来看也实属罕见。这些家训诗融“情”“美”“理”于一体，是陆游给后世留下的宝贵精神财富。一“情”是诗歌的内核。“诗缘情”是中国......
儒家廉洁思想内涵丰富，在中华优秀传统文化中有着重要地位。它并不局限于物质层面的不贪不取，而更指向一种深植于心、外化于行、落实于政的道德完善与精神传承。儒家的“廉”与辨义、守节、律己等修身思想相辅相成，共同塑造儒士向内求索、完善自我的道德自觉。这种道德自觉借助家训、学规与蒙书等教化路径，逐渐升华为社会......
姚崇是唐高宗至唐玄宗开元年间的重臣，历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救时宰相”之称。作为盛极一时的显赫之家，姚崇的家风家教是初唐世家大族的代表。他临终所留《遗令诫子孙文》，历来是家训名篇，也是后世士家大族确立家风族规的范本之一。清华大学文科资深教授张国刚，在他的新书《唐代家庭：生活、生计与家......
家庭是社会的细胞，家风是社会风气的重要组成部分。良好的家风能够引领人向上向善，不良的家风不仅殃及子孙，也会败坏社会风气。习近平总书记强调：“各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处......
“汝是党之子，革命是吾风。汝是无产者，勤俭是吾宗。”这是陈毅写给子女的诗。他时常告诫子女不要忘记父辈创业的艰难，切忌成为游手好闲、不务正业的纨绔子弟，要求孩子们从小养成勤俭朴素的生活作风，严格执行“约法三章”：“一、穿土布衣，大孩子穿了再轮给小的孩子穿；二、不坐公家的小汽车；三、办任何事都要严格按制......
家风家教正一点，对自我要求严一点，对家属子女要求高一点，坚决守住思想防线、用权底线、纪法红线，避免将“家”一步步推向“冢”的深渊“大家仔细看一看‘家’和‘冢’这两个字，它们很像，区别就在于那个‘点’摆在什么位置。这就像家庭建设一样，对家属子女要求高一点才能成为幸福之家，低一点就可能葬送一个好家庭”。......
福建省东山县原县委书记谷文昌，生前总是告诫家人：“不许沾公家的一点油。”他跟林业打交道大半辈子，却从未动过公家一根木头；每次调职提薪，他都动员妻子“让一下”，这一让就是30多年；他广泛招贤纳士，却偏偏不为5个子女“安排”公职。这种严格的家规、纯正的家风，充分彰显了共产党人的精神风范，也为我们立起了标......
家和万事兴。以善为本，以勤为根，是好的家风；要孝敬父母，教育好子女，是好的家风；持守正义、担当有为，更是传家之宝。随着时代的发展，父辈们传给我们的家风内容也正在与时俱进，既有传统、亘古不变的优良传统内容，又有带着时代印记的正能量。就一个家庭来讲，家风让一个家庭成员拥有了共同的气质，从大处而言，好的家......
“人道之极，莫过爱敬。”人之为人，最不能离开的首先是“爱”“敬”二字。在漫长的人类历史长河中，中华民族以其独特智慧和深厚情感，孕育出了灿烂辉煌的中华优秀传统文化，它如同一座巍峨的精神丰碑，承载着民族的记忆、价值观和精神追求，成为我们民族生生不息、发展壮大的强大精神动力。家庭，作为社会的基本细胞，是传......
“孝”是中华民族的传统美德，在古代伦理道德体系中处于核心地位。《说文解字》对“孝”的解释为：“善事父母者，从老省、从子，子承老也。”许慎认为，孝是“老”字省去右下角部分与“子”字结合而成的会意字，从字形看，其与“善事父母”义相符。所以，“孝”的一般含义即为子女对父母敬亲、养亲的善行与美德。但“孝”的......
