中华之美，美中华之道。中华之美，美在文化；中华之道，自在人心。中华根脉，文以载道，道不远人，人以为本，而致良知，知行合一，一以贯之，同心同德，为共同体。即日起，和同道中人，同心道中华，“大道知行”与你一起探讨中华之道。学习先贤好榜样。时空对话，听听他们的“人生之道”。继《大医苏东坡》之后，“大道知行......
"您贵姓？"这句中国人初次见面的高频问候，常让外国人困惑不已——难道中国人的姓氏很"贵重"？答案是肯定的！当我们郑重其事地交换着"尊贵的姓氏"，背后暗藏的竟是中华历史文化的密码：你的姓氏可能藏着尝过百草的炎帝，可能彰显着祖先披甲执锐的勇武，......
全唐五代342年间，涌现出无数精彩的诗作，就如天上星辰闪耀在中国文学苍穹，组成一条瀚海的诗之银河。若要问这条银河中谁的星辰最多，那么白居易便会以2899首，在《唐五代诗全编》（以下简称《全编》）中占到惊人的5%而成为第一。为何既不是“诗仙”李白也不是“诗圣”杜甫，偏偏是中唐白居易的作品能在存世唐诗数......
//作者：香玉在家书尤其是家训中，我们可以看到曾国藩通篇大段讲读书心得和读书之法。他青年时即开始研读“二十三史”，编纂过《经史百家杂钞》《鸣原堂论文》《十八家诗抄》，留下了《求阙斋读书录》。他认为唯读书可以变化气质，他自己也充分体会到阅读的乐趣：“每夜分辄取古人名篇高声朗诵，用以自娱。”所以对于孩子......
作者：叶嘉莹“划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。”“划然长啸”的这个“啸”是吟啸之意，就是在口中发出鸣啸的声音。古人诗文中间关于长啸、吟啸的记载很多，这究竟是怎样的一种声音呢？在《晋书·阮籍传》中有这样的记载，说阮籍有一次登上苏门山，在山上遇到一位叫孙登的隐士。阮籍对这个隐士说了很久的话，隐士......
作者：王宏超 古代旅游文化中国古代旅游的类型很丰富，如民间的游春踏青，文人的游学、雅游，官员的宦游，僧道的云游，君王的巡游，商人的游贾，侠士的游侠，闲人的游荡等。相对而言，中国文化重乡土情怀，安土重迁，不愿轻易离乡远游。德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中认为文化有其地理基础，地理类型有三种— 高地、平......
//作者：葛兆光杜甫（712—770），字子美，巩县（今河南巩县）人，杜审言之孙。开元年间他曾漫游吴越齐赵作诗交友，虽然据说当时一些文坛名人都称赞他像汉代的扬雄、班固（《壮游诗》），可是去考进士却落第了。天宝五载（746），杜甫来到当时政治文化中心长安，希望在这里找到实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”......
作者：欧阳明亮欧阳修像北宋明道元年（1032），西京幕府中的八位青年才俊追慕唐代“香山九老”结社嵩山的雅事，效仿“九老”之名，自号“八老”，其中欧阳修被朋友冠以“逸老”的称号。[明]谢环《香山九老图》（局部），美国克利夫兰美术馆藏不过，欧阳修对这个称号并不满意，他在写给梅尧臣的信中表达了自己的意见，......
作者：闫双丽（北京市信息管理学校）“酒”是一种奇特的东西，无酒不成席、酒足饭饱、酒肉朋友、借酒浇愁、酒逢知己千杯少、敬酒不吃吃罚酒、醉翁之意不在酒……酒渗透到人们生活的方方面面。东汉许慎《说文解字》云：“酒，就也，所以就人性之善恶。从水，从酉，酉亦声。一曰造也，吉凶所造也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美......
//作者：张继海“不苟为，唯贵当。不刻意，顺自然。不执着，且随缘。”这是楼宇烈先生“三不堂”的堂训。楼先生是北京大学哲学系教授，而这个堂训，用三句话分别浓缩了中国传统文化中儒、道、释三家关于为人处世的精髓。今天只分析第一句话，即“不苟为，唯贵当”，用《荀子·不苟》篇的话来作为儒家的代表。楼先生说：《......
