作为思想家,王阳明自明代中后期起就显示出无远弗届、深久绵长的影响力,在数百年中国思想文化史上享有非凡的地位,即便历经了翻天覆地的大变局,现代作家如鲁迅、周作人、郭沫若、叶圣陶和孙毓修仍旧受到濡染,与其学说建立了或隐或显、或远或近的复杂关系。王阳明画像周氏兄弟:乡邦先哲的陶染王阳明生于浙江余姚,在心学......
作者:陈立胜,中山大学哲学系、东西哲学与文明互鉴研究中心教授、博士生导师,福建江夏学院讲座教授。 摘要:王阳明的“明德亲民之学”是阳明学义理系统的核心组成部分。其说可划分为早、晚期两个不同的阶段。唯有从“明明德工夫论”与“王道观”双重视野方能理解其精义与特色所在。其强烈的“泛亲化”的亲民论述让“亲......
不论在有明一代,或从整个中国思想史的角度看,阳明都是值得谈的,一般书写得不好,所以更需要谈。我如要写阳明,就想写点儿别人没写的东西。问题是我手中所能掌握的材料,却让我不太能施展得开。我出身学院,总有点考据的训练的。所谓考据即现在说的科学,讲的是证据,学术上要求有一分证据才能说一分话,不能望文生义,更......
《传习录》是明代哲学家王阳明论学的语录和书信合集,由其弟子门人记录、汇编而成。其中“传习”一词,源自“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”(《论语·学而》)意味着弟子门人将“传而习之”,表示要将王阳明的思想发扬光大并躬行实践。《传习录》记载了王阳明的主要哲学思想,......
孔子、孟子至张载、程颢的儒家思想,是王阳明强烈的生命关怀与高超的生态智慧的源头活水。阳明肯定人“以天地万物为一体”,强调天地万物都在良知、灵明等精神性的一体之中,都具有良知、灵明。山川鸟兽草木瓦石等类也自有其精神、价值。为什么人类可以取用万物?阳明回答是“良知上的自然的条理”。这就是儒家的“差等之爱......
作者:刘宗贤内容提要:人性论是中国哲学史上一个古老的问题,也是宋明理学的重要问题。理学的核心问题是“性与天道”,它在探讨人与社会、人与自然的关系时,把中国传统的伦理思想引向了新的高度。理学的人性论是作为本体论的推衍或论证而存在于各个哲学家思想中的,从表面上看,它似乎仍然纠缠于性善、性恶及人性、物性的......
作者:陆玉林 王阳明的学说是其全部人生体验的结晶和升华。若要把握阳明哲学的精神需从对其人生体验的理解入手。本文一方面着力揭示阳明晚年洒落而沉痛的心境,为理解阳明哲学打通路径;另一方面通过对作为其哲学的血脉和灵魂的基本范畴和命题的分析,发掘阳明哲学的真实意蕴。从总体上讲,阳明哲学立足于人的现实的感......
作者:王泽应(湖南师范大学道德文化研究中心教授) 船山学是同“希张横渠之正学”密切联系在一起的,这是船山学一个重要的特质和价值取向。正是通过“希张横渠之正学”的学术阐释、研修和创新,船山学上接孔孟道统之端绪,下开清代实学和近代新学之先河,实质上担纲了为中华学脉“续魂”和“固本培元”的工作,使中华......
作者:李兵王阳明像(本文转自公众号“中华书局1912”,原文摘自《习训齐家:中华传统家教家风》,标题为编辑所拟)《习训齐家:中华传统家教家风》,李兵编著,中华书局出版专栏敬德夜话供稿|冬 冬责编 | 冬 冬美编 | 水芙蓉
王守仁行书《铜陵观铁船歌》卷,31.5×771.8厘米,故宫博物院藏。此书是王守仁在铜陵献俘后回南都的舟中所作,由“铁船”引发出内心感慨,感叹人生道路的坎坷,时年49岁。该卷每行以三个字居多,行间疏朗,字间互不连属,但每个单字却牵丝不断,通篇字体修长,行笔快捷,骨力内涵,豪放中见沉着,遒劲中见秀丽,......