医道是中国文化的集中体现——《人工智能时代背景下的中医药文化》课程系列之中医药文化概说

人工智能时代背景下的中医药文化教育，不仅仅要关注当下的技术对医学带来的改革与变化，还要守正创新，正本清源。

2024年11月26日下午，寒风瑟瑟，初雪飘零。中医药课程班第三讲如约而至。本次讲座授课专家为北京中医药大学赵歆副教授。她从中医文化史的角度带领学员们进行了一场生动绚烂的中医文化之旅。

北京中医药大学副教授 赵歆

赵教授首先为“中医”正名。古义“中医”，是指中等水平的医生或医术。自唐以降被引申为普通医生或医术。如柳宗元《愈膏肓疾赋》：“夫上医疗未萌之兆，中医攻有兆之者。” 《苏沈良方》：“吾平生求医，盖于平时，默验其工拙，至于有疾而求疗，必先尽告以所患而后求诊，使医了然知患之所在也，然后求之诊。虚实冷热先定于中，则脉之疑不能惑也。故虽中医治吾病常愈。”   

其次，她分析了中医学产生的文化背景是由地理环境的因素导致：中国拥有分明的四季和辽阔的土地，它北有蒙古戈壁，西有青藏高原，东、南有无法逾越的浩瀚的海洋。对四周隔绝的最大补偿，是我们拥有开阔的腹地，拥有黄河长江，它们共同铸造了中华民族的生存伟力，培养了我们团结向心的精神，正是这种独特的生存空间中，形成内向的、统一的、求稳定的文化类型。

由此，中医文化的特征具有：

中国古代从一开始就以宇宙和生命的内在统一性为出发点，是一种源头文化，未来所作的一切都只能是对这一源头思想的肯定与发扬。如此强烈的历史意识表现在中国文化之中，造就了中医学者浩瀚的注释、发挥之作，而很少有超越经典的标新立异之说。

实用理性是中国传统文化的一种精神特质，本质上是经验理性，其形成取决于中国传统的生产生活实践和历史文化背景。实用理性涵盖了国人经世致用的价值取向、积极进取的人生态度、经验直觉的思维方式、重人事轻鬼神的人生信仰等。对于中华民族自强不息、刚健有为民族精神的形成，发挥了积极的精神动力作用。

以农学、数学、天文历法、医学为代表的中国传统科技基本上属于经验科学的范畴，强调技术的实用性，注重实践经验的总结，实用技术相对发达而纯粹科学即理论科学不发达。以临床经验为基础的中国传统医学，在方法上重经验直觉而轻科学实证，长于辨证而不擅分析，并且缺少化学、生物学、生理学、解剖学等学科的支撑，在很大程度上是临床经验总结。

因此，我们把中医学的概念定义为：产生在中国，以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病的转化规律，及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。

课程中，赵教授还讲到盘古神话对阴阳平衡观念的影响，认为神话故事中蕴含的阴阳互补、强调阴阳平衡、阴阳失调与疾病，都对中医理论起到了重要影响作用。另外，女娲造人与补天故事体现了自然与人类的和谐共生，以及女性在生命创造中的重要地位。女娲造人体现了自然与人类的整体观念，中医脏腑经络理论也强调人体内部脏腑与经络、五官、九窍、四肢百骸等构成一个有机整体。女娲用黄土和水创造人类，中医也注重先天后天之本的调养，认为生命起源于先天之精，后天之精则来源于饮食、呼吸、睡眠等。女娲作为创世女神，在神话中具有至高无上的地位，中医也注重女性的生理特点和疾病防治，发展出了独特的妇科理论和治疗方法。盘古开天辟地和女娲造人等传说故事不仅丰富了中医理论的文化内涵，还为中医理论提供了直观的诠释和表达方式，增强了中医理论的感染力和可信度。

之后，她为大家梳理了中医理论的起源与发展，解答了生活中一些常见的中医学问题。

整堂课轻松有趣，讲解深入浅出，赵教授用徐徐善诱的语言，鲜活实际的生活案例，让学员们感受到祖国传统医学始终印刻在我们民族文化的记忆里，流淌在每位中国人的血液中，从古至今，指导着我们的生活与健康，其博大精深令人赞叹，其哲思智慧令人折服。中医文化，从未走远，中医文化，蓄势待发……