书院建筑结构

  根据书院现有的结构布局特点和功能定位，我们从《论语》以及其他儒家经典著作以及传统典籍中找寻关键词汇对书院的庭院及房间进行了命名，体现书院建院的“尊儒尊孔”的办院思想。

  子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这是孔门进德修业之法。“志于道，据于德”，根据大道而立志，志向高远，人生的格局才阔大。德是根本，道与德又是紧紧联系在一起的，依据道之德而执守，人生才有底线。“依于仁，游于艺”，人生旨归于仁道，做到真正的君子，优游于六艺而任情适性。据此，书院整体布局是四苑、两厢、两院。四苑分别是志道苑、据德苑、依仁苑、游艺苑。两厢指东厢房、西厢房。两院是前院和后院。

  志道苑由前院的北房、东西厢房和南房约六个独立的活动场地组成，包括藏书斋、以礼厅、会友厅、正心堂、诚意堂、至圣堂、格物斋、致知斋。主要承担20人以下的各种小型培训和研讨交流、沙龙、接待以及藏书、资料整理等功能。据德苑由北房、西房2个独立活动场地组成，包括明德讲堂、禅茶厅，主要承担60人左右大型讲座等功能。

  依仁苑由后院的北房、东西厢房约六个独立的活动场地组成。设德音斋、墨翰斋、中和堂、琴艺馆、棋道馆等。主要承担棋道、琴艺学习，小型讲学论道、专家工作室等功能。游艺苑指东边厢房，主要承担会议、办公以及住宿等功能。

  西厢房数间属于就餐区域。东厢房数间用于办公区。此外，还有数间小耳房，用于器物存放以及茶水锅炉等用处。

各房间具体的功能如下：

  明德讲堂 “明德”取自《礼记·大学》“大学之道在明明德”的语意，明德讲堂是书院最大的讲堂，可容纳40人，是书院举行大型讲经、学术报告的场地。

  中和堂 “中和”取自《礼记·中庸》“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中和堂是书院的核心讲堂，可容纳10人左右，是进行高端对话、谈经论道的场所。

  至圣堂 “至圣”取自《史记·孔子世家》“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”至圣堂是书院的核心讲堂，可容纳8人左右。至圣堂内挂孔子像，是祭祀先贤、静思悟道的场地。

  正心堂、诚意堂 “正心”、“诚意”，取自《礼记·大学》“欲修其身者,先正其心，欲正其心者，先诚其意。”正心堂、诚意堂各可容纳1 2人左右，是举行小型讲座、专题研讨的地方。

  慎思厅、明辨厅 “慎思”“明辨”取自《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”慎思厅可容纳12人左右，明辨厅可容纳20人左右，是进行工作研讨、学习交流、主题讨论的场所。

  德音堂 《礼记·乐记》“德音之谓乐”，《小雅·鹿鸣》中有“我有嘉宾，德音孔昭”。德音堂是专家经典工作室兼传统礼乐教习室。

  琴艺馆 《史记· 孔子世家》记载有孔子致力学琴的故事。琴艺馆用于古琴研习，修身养性。

  翰墨斋 专家书画工作室兼书画教习室。棋道馆 象棋、围棋研习、修养身心的场所。

  以礼厅、会友厅 “以礼”取自《论语·为政》“道之以德，齐之以礼”，“会友”取自《论语·颜渊》“君子以文会友，以友辅仁”，用来接待来院讲学的专家、学者。

  藏书斋 收集、储藏各类图书、研究资料及展示海淀教育成果的场所。