带领学生阅读,我的“四步读书法”

时间:2024-08-16 浏览:20

作者 | 温旭东 新疆巴州库尔勒市实验中学

清代张潮在《幽梦影》中写道:“读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也”,可谓四时读书法,我也不甘落后,亦有约读、阅读、越读、悦读四步读书法。
约读是四步读书法的前提,此阶段要制订好读书计划,在汗牛充栋的典籍中找到适合学生阅读的书。
阅读的具体过程,因阅读典籍种类不同而因书制宜。阅读文学类典籍,采用比较阅读法;阅读正史类典籍,每日读一些,做好读书笔记,化整为零法;阅读哲学类典籍,将重要的哲学家思想制作成思维导图,采用归纳总结法。
越读是阅读积累的过程,此阶段需要假以时日,不能急于求成,博观方能约取。
悦读是阅读的目的,是为了怡情、自洽,为了遇见更好的自己。

何为约读?即每学期约定共读一本书。

大家也许对高中阅读存在些许误解,认为高中阶段学生没有时间、没有精力,故而高中的课外阅读呈现一种心有余而力不足的景象。

高中阶段的课外阅读,在阅读前选好书目至关重要,在阅读数量上不宜贪多,一学期一本即可;在阅读质量上要读经典之作;在阅读种类上以史书类为主,兼有文学类、思想(哲学)类。

我教高一时便定好6个学期6本书,按照学期顺序分别为《50:伟大的短篇小说们》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《西方现代思想讲义》。阅读时间师生约定好,任何事情都不能打断阅读进度,以保证一学期完整读完一本既定图书;每两个月完成一次高质量阅读分享,形式可以多种多样;阅读成果一学期呈现一次,主要以文字形式完成。

何为阅读?即阅读中的具体过程。

以《史记》《三国志》的阅读为例,课前由教师精备一课,包括原创课件、教学相关辅助视频准备。师生共同阅读相关篇目导读、译文、原文、注释。阅读时也会设置一些相关问题进行小组讨论,以此深化阅读。

阅读结束后推荐阅读相关书籍,如在《史记·张释之冯唐列传》阅读结束后,由于张释之法学家的身份,我推荐了罗翔的《圆圈正义》;在《三国志·吕布传》阅读结束后,由于史传中涉及地名较多,我推荐了《透过地理看历史·三国篇》。

何为越读?

一是越来越喜欢读书。经过若干次阅读熏陶,学生越来越喜欢读书。读《史记》时,一些学生已然快速翻阅了几篇文章;上自习课时,部分学生也在阅读课外读物;下课时,个别学生到办公室与教师分享最近所读书籍。

二是超越自我的读书。随着阅读量的扩大,学生不会满足现阶段的阅读。阅读《50:伟大的短篇小说们》后,学生对意识流很感兴趣,从而自行阅读了福克纳、黑塞的作品;看到泰戈尔《哑女素芭》一文后,对泰戈尔肃然起敬,便进一步阅读其诗作。当阅读达到一定数量时,便会开启全新的阅读之门,看见更为精彩的世界。

何为悦读?即高兴喜悦的阅读。

学生阅读《史记·留侯世家》后,看到文言文考题时欣喜若狂,渐悟其意;阅读《三国志·邓艾传》时,看到史文记载邓艾因为淮南屯田而受司马懿青睐的段落,三国杀游戏中的邓艾技能为何是屯田,学生顿悟其意;阅读《三国志》中的某一篇后,观看动画《口水三国》相关人物篇章,学生笑得前仰后合。

当我遭遇不顺时,学生给我留下一张纸条,上面写道“世界以痛吻我,我却报之以歌”,我笑了;当我刚愎自用时,学生留言“自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长”,我笑了。

师生在共读的过程中有数不清的笑容,阅读让我们身心俱佳。我们的阅读永不停歇,在计划中阅读,在阅读中超越自我,在超越中得到自洽。
来源:中国教师报公众号

供稿:敬德书院