张欣：基于学科融合， 探索诗文吟诵教学智慧与策略

文化复兴已成为时代共识，文化自信也成为语文课程的目标要求。基于“教师即课程”的研究视角，开发校本课程，创新教学路径，充分挖掘并彰显古诗文所蕴含的中华优秀传统文化元素。结合学科特点和学情，灵活运用搭梯铺垫、入境还原、启思促悟、链接延展等教学策略落实国家课程，让学生在诵读、对话、思考、浸润中贯通文化血脉，升华生命境界，形成文化记忆。《诗大序》有言：“厚人伦、美教化、移风俗，莫近于诗。”中国不仅是诗歌的国度，也是重视诗教的国度。

《礼记·学记》载：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”鉴于当前诗歌教学的实际状况，吟诵教学具有如下重要作用：

（一）加强记忆，深化理解

吟诵遵循诗文声韵规律，以富有旋律与节奏的声腔呈现，其声音悦耳动听，能够实现高记忆率与低遗忘率的有机统一。诗歌意象丰富，注重会意与感悟，其具体诵读方式与意义表达密切相关，例如通过音高与音长的变化，可突出语句的核心意涵。

（二）激发兴趣，发挥想象

中国古代文论有“诗无达诂”的经典命题，意谓诗词文本的文学表达具有含蓄性特征，加之鉴赏主体的心理状态与情感体验存在差异，同一作品往往可生发出多元解读。吟诵作为汉诗文固有的声音表现形式，其艺术魅力的重现能够有效激发学生对古诗文的学习兴趣。小学生虽认知理解能力尚处于发展阶段，但其想象力通常较成人更为丰富，吟诵教学的特质与此阶段儿童的天性具有高度契合性。

（三）了解声韵，启发创作

汉诗文的创作与传承本以吟诵为固有方式，故通过吟诵开展学习，实则是以汉诗文自身的传统模式进行研习。此举可有效化解当前古诗文学习中的诸多难题，诸如语感培养、语法理解，特别是音韵与格律把握等方面，皆能转化为生动且简易的认知过程。掌握吟诵方法后，学生进行创作亦会更为便捷，无论诗作水准高低，至少可达成创作实践。在音乐课程的吟诵教学中，教师将系统传授相关知识，并鼓励学生自主进行曲调创编。

（四）正心诚意，涵养气质

吟诵对于个体人生态度的培育与熏陶具有重要关联。其首要作用在于引导学生吟唱专属自身的曲调，从而实现情感的自然流露与真诚表达。作为中华文化精神传承与人格塑造的重要途径，吟诵不仅要求学习者理解其中蕴含的道理，更需体味圣贤的语气、神态与表情，进而深入领悟其精神境界与人格气象，最终达成“涵养气质”的育人目标。

吟诵作为汉诗文的活态传承形式，其历史可追溯至先秦时期。在长达三千年的发展历程中，吟诵凭借教育体系内的口传心授方式得以代代延续，至今仍具有重要的文化价值，是典型的非物质文化遗产。

（一）多元化的教育内容：结合时代特征，将中华优秀传统文化与现代科技、艺术、哲学等多元领域相融合，丰富教育内容。中华优秀传统文化蕴含着丰富的德育资源，这些资源对小学生核心素养的养成具有重要意义。

（二）互动式的教学方法：通过案例教学、讨论式教学等互动方法，引导学生主动参与课堂思考，强化其学习自主性。伴随科技进步，借助信息与互联网平台促进中华优秀传统文化与现代网络技术的深度融合，可充分发挥互联网的固有优势，为中华优秀传统文化教育的深化创造条件。

（三）跨学科的综合教育：将中华优秀传统文化教育融入各学科教学中，实现知识的融会贯通。

（一）搭梯铺垫，在诵读吟咏中突破文化传承的障碍

声教理论指导我们突破传统教学范式，构建以声音为核心脉络的创新型课堂。吟诵教学的层级可概括为五种（详见图1），实施过程中应遵循循序渐进的原则。在古诗教学中，诵读环节具有至关重要的地位。教师引导学生进行诗歌诵读时，需注重指导的层次性。每次诵读均应有明确且差异化的要求，避免停留在同一认知层面。必要情况下，教师可依托各类媒体资源创设教学情境，增强诵读环节的趣味性与丰富性，避免形式单一。需要强调的是，吟诵教学并非以第五级为唯一目标。事实上，各级吟诵教学均具备其独特价值，均可进行长期实践。其中，一级与二级吟诵教学作为普及性教学方式，对教师的培训要求较低，且能取得良好的教学成效，可优先采用此两级教学方式。

图1 吟诵教学的五个层级

吟诵的常见读法可归纳为九种，具体包括依字行腔、依义行调、入短韵长、平长仄短、平低仄高、模进对称、虚实重长、文读语音及腔音唱法。此外，不同文体亦有其特定读法。判定是否为吟诵的唯一标准，在于其是否符合上述吟诵读法。

吟诵教学开启了学生破解诗歌奥秘的大门。小学生接触的古诗以写景状物诗居多。有的是情景交融，比如杜甫《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。作者将春天的美景描绘得细腻柔和，同时又通过“香”字表达出了自己的感受。有的是动静交错，比如王维《鸟鸣间》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。夜深人静，桂花飘落，是静中见动。惊鸟鸣叫，显出山谷之静，是动中见静。有的是色彩绚丽，比如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这两句诗中有四种颜色，由点到线，向无限的空间伸展开去，写出了诗人开阔的心境。有的是构成了一幅别致的画面，画面或是由远到近，或是由高到低，或是形成透视关系，或是暗含不同视角。教师在备课时借助声教理论先读懂这些古诗作法，确定好教学点，然后设计相应的教学步骤，引导学生了解诗人的写作意图，从而掌握一些基础的读诗之法。如此，让教法变成学法，学生在课堂上学会一首诗，在课外就能读懂相似的一类诗。

（二）挖掘资源，良好的校园文化环境贯通文化血脉

吟诵教学的开展离不开礼仪的培养。中国素以“礼仪之邦”著称。孔子曾训诫其子：“不学诗，无以言。不学礼，无以立。”礼仪教育可从课堂古礼问候切入。在每节语文课，特别是吟诵专题课程中，为赋予学生特定的仪式体验，师生间采用古礼问候形式：男生左手置于前，女生右手置于前。通过此类细节培养学生的君子品格与谦和气度。

校园文化环境对深化学生文化理解具有积极作用，学校应着力营造优良的校园文化环境，通过环境育人机制，将校园建设为蕴含真善美的精神家园，使学生在浸润式氛围中感受并领悟中华优秀传统文化，进而提升个人文化品格。中华优秀传统文化的核心为“仁”，其思想内核在于“爱”。“仁”的内涵体现为人与人之间的关爱与同情，它并非单纯的道德准则，而是兼具道德内涵、情感特质与社会意义的伦理规范。

学校教育需重视培养学生的文化理解能力。文化理解表现为学生对中华优秀传统文化的认知程度，具体涵盖对其价值取向、思想理念、伦理道德、行为规范及思维方式等方面的理解深度。例如，学校可围绕“立体式课程建设”，在校园内规划建设综合性德育教育智慧展厅，系统展示中华优秀传统文化，引导青少年传承与弘扬中华优秀传统文化，将个人理想信念与祖国命运紧密相连，主动承担新时代赋予的使命。展厅还可配套开发智慧化学习课程，学生通过学习终端扫码听课、云端探索，以全面提升自主学习能力，增强展厅的教育功能。

（三）关联生活，点滴积累让中华优秀传统文化入心入脑

激发学生的学习兴趣至关重要。当学生意识到古诗与日常生活存在关联且具有实用价值，能够运用某句古诗表达自身特定感受时，其学习兴趣便会自然产生。因此，在教学过程中，应结合学生的实际情况与古诗内容，合理运用视频、图片等媒体资源，并通过读写结合、口语交际等教学方式，引导学生运用古诗描述个人生活场景或情感体验，从而有效激发其学习兴趣。考虑到小学生在古诗词理解方面存在一定难度，可结合诗词内容为学生讲述相关的趣味背景知识或故事，亦可介绍作者的生平事迹。

创设教学情境也是有效策略。教师可引导学生代入作者视角，通过精心设计提问与引导语，促使学生在互动交流中自然领会诗句内涵，从而增强古诗与学生的关联性。此过程中，教学氛围宽松自然，学生能够深度沉浸其中；课堂环境保持开放，学生思维活跃度高，可充分调动自身生活经验以深化对古诗的理解，使课堂教学富有张力与活力。为进一步提升教学成效，班级倡导学生利用课余时间开展吟诵活动，具体实施“每日一吟、每周一评”机制，内容与篇幅均不作限定。活动形式包括每节语文课课前五分钟吟诵、家庭亲子共同吟诵、每日睡前吟诵并将音频分享至班级微信群等，涵盖吟诗、吟词、吟文及评人、评事、评书、评电影等多元范畴。教师对学生每日吟诵展示内容实行等级制评价，每周集中批改，仅圈注错别字，不修改具体内容。

为丰富学生课间生活，班级设置小书法家、小演说家、小史学家、小文学家、小影评家等专项活动，以助力吟诵教学开展。学生可依据个人意愿选择加入相应兴趣小组。同时，充分发挥家长导师的指导作用，每周安排一次活动课，先开展组内训练，再逐步推广至全班范围。每学期中期或期末，定期组织成果展示活动。

作为语文教育工作者，我们深刻认识到，未来社会所需求的是具备理想信念与责任担当的“大写”之人。中华传统精神启示我们，个体应拥有独立人格、高阶思维与独到见解，并秉持勇于担当、勇于创造的精神。这要求我们在声教理论的实践过程中，通过开展丰富多彩的活动，充盈学生内心，润泽其生命成长。在吟诵教学实践中，班级涌现出家务能手、幽默达人、故事能手、快板能手等多元角色，使文化滋养点滴入心、潜移默化。

（四）家校携手，在项目化应用中接续文化根脉

优质的教育实施，离不开家庭与学校的协同配合。首先，需强化与家长的沟通协作，明确语文教学的核心任务。为此，笔者向家长群体分享了如下数据：

（1）小学阶段六个年级共十二册教材中，古诗文计有132篇，平均每个年级约20篇，约占课文总数的30%。相较于以往教材，其增幅约达80%。（课程标准要求背诵优秀诗文160篇（段））

（2）初中阶段六册教材中古诗文的选编分量亦有所增加，其选篇数量为124篇，占全部选篇的51.7%。（课程标准要求背诵优秀诗文80篇（段））

（3）高中阶段从14篇增加到72篇，高中古诗文占到70%以上。

经对比分析，笔者与学生家长已形成共识：统编教材中最受关注的变化之一，在于古诗文选编篇目的显著增加。

在获得学生家长理念认同的基础上，笔者开发了《吟诵母语》吟诵课程。该课程整合吟诵与语文、音乐、美术等学科内容，结合时令特点，融入学校特色活动教育，将识字教学、书法练习、古诗积累、汉字演变知识、意象解析及古代趣闻等内容有机融合，旨在培养学生的家国认同感，促进其语言积累，并提升人文素养与审美水平。

《吟诵母语》校本研修专题的次第：

（1）低年段阶段，学生需初步认知平仄规律，能够跟随录音进行吟诵实践，通过吟诵活动体悟诗歌所蕴含的情感内涵。此阶段的学诗范围限定于1-6年级课本中的诗文内容，不开展诗文扩展学习。教学过程中应增加字源与字义的讲解比重，以增进学生对汉字的亲近感。

（2）中年段阶段，学生应学习基础声韵知识，具备自主创作吟诵曲调的能力。同时，需初步接触意象概念，并对相关古诗进行拓展积累。

（3）高年段阶段，学生应持续深化声韵知识的学习，达成面对诗文时能够依据自身感悟进行吟诵的目标。除进一步积累古诗外，更需深入领会文人的思想情感。教学中应围绕特定诗人或时代背景进行古诗的拓展积累，实现“知人论诗”的学习效果。

在此基础上，课程的评价方式也多种多样：

（1）书面测试：通过默写、注释等方式，对学生必背古诗的掌握情况进行考核。

（2）综合评价：考察学生吟诵是否符合规范要求，仪态是否自然得体。

（3）自评互评：在吟诵展示完成后，组织学生开展自我评价与同学间的相互评价。

（4）激励机制：针对表现优异的学生，可提供影像记录与成果展示的机会，其将被遴选参与学校集体吟诵节目，于升旗仪式期间进行展演，并可入选地区传统文化节目汇演。

实践表明，立足于中华优秀传统文化，通过创新实践活动与创造性思维，融合现代信息技术，已构建起“培根铸魂、多元融合、活动体验”的中华优秀传统文化教育路径。此路径能够为中华优秀传统文化赋予符合时代特征的崭新风貌。诗文吟诵不仅有助于学生体会诗情画意、感受汉语独特的音韵之美，且因其较强的感染力，可有效提升学生对诗文学习的兴趣与能力，并潜移默化地塑造学生的人格修养。通过实施一系列活动及评价手段，不仅提高了学生的语文核心素养，亦拓展了教师的诗文教学方法。该教育模式使中华优秀传统文化教育涵盖文化理解、文化认同与文化实践三个层面，将中华优秀传统文化全面融入学科教学，创设有利于学生主动输入与表达输出的真实学习情境，利用本地区中华优秀传统文化资源开展文化考察、专题探究、设计制作、社会服务及职业体验等社会实践活动，探索出适用于小学阶段的中华优秀传统文化项目化教学模式，设计出成体系的中华优秀传统文化创新实践微课集，从而促进学生五大核心素养的全面提升。中华优秀传统文化教育的创新与实践是一个持续深化的过程，需在坚守中华优秀传统文化的基础上，不断吸纳现代教育的先进理念与方法，推动中华优秀传统文化教育实现与时俱进。