自力更生开沃土，艰苦奋斗绣河山——《南泥湾》歌曲鉴赏
自力更生开沃土 艰苦奋斗绣河山 赏《南泥湾》 《南泥湾》有着怎样的创作过程？ 2.曲表现了怎样的背景内容和情感？ 3.《南泥湾》在音乐创作上有何特点？ 4.听歌曲《南泥湾》得到哪些启示？ 作品名称：《南泥湾》 作词：贺敬之 作曲：马可 原唱：郭兰英、中国歌剧舞剧院合唱团 发行时间：1943年 内容简介：《南泥湾》是一首创作于延安时期的经典红色民歌，以欢快的旋律与直白的歌词，讲述了南泥湾的蜕变。歌曲开篇以“花篮的花儿香”营造愉悦感，引出“南泥湾好地方”，描绘了“到处是庄稼，遍地是牛羊”的丰收景象，展现了大生产运动后的生机。歌曲表现了八路军359旅官兵们凭借“自己动手，丰衣足食”的精神信念，将“烂泥湾”改造成“陕北好江南”的感人事迹。它不仅赞美了南泥湾的风光与农业成果，更传递了军民自力更生、艰苦奋斗的精神，让听众感受革命年代的奋斗热情与乐观。 1.《南泥湾》有着怎样的创作过程？ 词作者：贺敬之 贺敬之，1924年生于山东枣庄，中国著名诗人、剧作家，15岁就积极参加抗日救亡运动。1940年，他步行到延安，随后在鲁迅艺术学院学习。他虽未亲历开荒现场，但深受边区军民实干精神的感染，写下歌词《南泥湾》，其创作风格注重以生活化语言传递革命理想。1945年，贺敬之参与集体创作了我国第一部民族新歌剧《白毛女》，该剧1951年获斯大林文学奖金。新中国成立后，他创作了《回延安》《雷锋之歌》《桂林山水歌》等脍炙人口的诗作。曾任文化部副部长、中宣部副部长等职，2002年被授予“中国当代诗魂金奖”，被誉为“人民诗人”。 歌词的创作 1943年新春佳节，延安鲁迅艺术学院秧歌队需要编排一组节目，慰问陕甘宁边区“生产模范”第359旅的全体官兵。鲁艺新秧歌运动工作委员会负责人安博找到诗人贺敬之，请他创作一首关于南泥湾的歌曲。当时19岁的贺敬之早就听说过359旅开荒的动人事迹，在激情涌动中一气呵成地创作，接到任务当天便写出了《南泥湾》的歌词。歌词通过对比南泥湾的过去和现在，描绘了南泥湾从“处处是荒山”到“陕北的好江南”的巨大变化，歌颂了359旅自力更生、艰苦奋斗的精神。尤为可贵的是，贺敬之避开政治口号，以“花篮”“庄稼”“牛羊”等日常意象入词，使革命主题更具亲和力与诗意美感。 曲作者：马可 马可，1918年出生于江苏徐州，是中国著名的作曲家、音乐理论家。他早年参加抗日救亡运动，1939年到延安，在鲁迅艺术学院工作。马可一贯主张“音乐要从人民中来，到人民中去”，在创作中注重吸收民间音乐养分并加以艺术提炼。他为《南泥湾》谱曲时，并未简单套用现成民歌，而是深入研究陕北民歌曲调，提炼出具有典型徵调式特征的旋律骨架，使作品既有浓郁乡土气息，又具备清晰的结构美感。他的代表作品还有《咱们工人有力量》《吕梁山大合唱》等。 歌曲的创作 《南泥湾》全曲共用一个民间气息极其浓厚的音调，分为对比的两个部分，前半部分曲调柔美委婉，后半部分欢快跳跃，最后采用五度上行的甩腔手法结束全曲。这种“静—动”转换巧妙呼应了歌词中“今昔对比”的叙事逻辑。随着《挑花篮》在陕甘宁边区的巡回演出，《南泥湾》也迅速传唱开来。1964年，《南泥湾》入选大型音乐舞蹈史诗《东方红》，经郭兰英演唱后，更加广为流传。 2.歌曲表现了怎样的背景内容和情感？ 抗日战争相持阶段，陕甘宁边区遭遇封锁和灾害，物资极度匮乏。为解困境，八路军359旅官兵奉命进驻荒无人烟的南泥湾——这里曾是“烂泥湾”，土地贫瘠、杂草丛生。官兵们用锄头、镰刀等简陋工具垦荒，白天种地、修路，夜晚纺线、织布，克服缺粮、少衣的困难，日复一日辛勤劳作。 除了农业实践，359旅还在王震旅长的带领下，实行“战斗队、生产队、工作队”三位一体的模式，兴办纺织、酿酒、制皂等小型工业，甚至尝试养蜂与制糖。到1944年，南泥湾年产粮食3.6万石，实现“耕一余一”，不仅能自给，还可支援其他单位。这一成就甚至引起外国记者关注，美国记者福尔曼在《北行漫记》中惊叹：“士兵穿自己织的布，吃自己种的米，这在世界任何军队中都罕见。”歌曲正是用欢快的旋律与鲜活的画面，将这段军民同心、改造自然的奋斗故事传唱下来，让听众感受到困境中创造美好生活的集体智慧与坚定信念。 3.《南泥湾》在音乐创作上有何特点？ 《南泥湾》采用单二部曲式（A+B段），整体结构简洁明快，既贴合陕北民歌“易唱易传”的特点，又通过段落对比突出主题，完美服务于“歌颂劳动与变迁”的核心表达。 （一）A段（主歌，叙事铺垫） 结构功能：以舒缓的旋律铺垫场景，交代南泥湾的“美好现状”，为后续对比做铺垫。 音乐特点：以四分音符、八分音符为主，节奏平稳（如“花篮的花儿香，听我来唱一唱”）；旋律基于陕北民歌徵调式，线条婉转柔和，音域集中在中音区，咬字自然，像“说故事”般亲切，传递出对南泥湾的喜爱与赞叹。 歌词呼应：对应“南泥湾好地方”“到处是庄稼，遍地是牛羊”的内容，音乐情绪与“描绘美好”的歌词高度契合，无强烈起伏，侧重“平和叙事”。 （二）B段（对比段，情感升华） 结构功能：通过节奏、旋律的变化，形成与A段的对比，突出“南泥湾的巨变”，升华对359旅的赞美之情。 音乐特点：节奏稍显紧凑，加入十六分音符（如“往年的南泥湾，处处呀是荒山”），增强动态感；旋律出现上行推进，音域略有扩展；结尾“处处是江南”采用五度上行甩腔（如“江”字从低音区跃至高音区），形成全曲高潮，用明亮的音色凸显“从荒山到江南”的震撼变化，情绪从“平和”转为“热烈赞美”。 歌词呼应：通过“往年”与“如今”的对比歌词，音乐以“先抑后扬”的处理，强化“劳动创造奇迹”的主题，让情感表达更具张力。 4.听歌曲《南泥湾》得到哪些启示？ 《南泥湾》歌曲抒发了多重真挚且饱满的情感，既饱含对特定历史场景的深情回望，又传递出对奋斗精神的由衷赞颂。 自力更生破困境：歌曲中南泥湾的蜕变，源于359旅在缺粮少工具的条件下，在党的统一领导和集体组织下的协同奋斗中，靠双手将“烂泥湾”变“好江南”。这启示我们，面对困境与其等靠，不如团结协作，以实干和坚持攻克难题，“自己动手、丰衣足食”才是最可靠的支撑。 集体协作聚合力：南泥湾的改变非一人之功，而是官兵共同协作的结果。这说明个体力量有限，围绕一致的理想目标团结协作，整合资源，才能突破能力的边界，完成单靠个人难成的事。 乐观心态抗艰难：歌曲旋律轻快、歌词美好，传递出苦中寻乐的精神。这提醒我们，在对现实清醒认知的基础上，依然要有面对困境保持乐观的勇气，这样才能看到希望、减少焦虑，进而更从容地应对挑战。 最后让我们一起完整欣赏一遍歌曲。 课程设计｜胡彬 北京市海淀区民族小学教师，海淀区“四有教师”。原海淀区音乐学科兼职教研员、区级骨干教师。多次参加全国、市区级展示课，曾带领舞蹈团出访欧洲六国，创作与排演大型环保舞剧《羚羚的故事》，连续五场专场演出。现成立海淀区民族小学音乐剧社团，并撰写育人故事《突破：成就卓越自我 讲述音乐剧社团的故事》被北京市海淀区教育学会收录并在微信平台发表。 “致敬经典”美育云端系列课程 “致敬经典”美育云端系列课程是海淀区教科院美育研究中心在双减背景下推出的美育素养提升的通识性课程。课程目标是：1.了解经典艺术作品基本知识,鉴赏作品的社会价值和历史意义。2.传承中华优秀传统文化，提升审美和人文素养。3.弘扬社会主义核心价值观，传播正能量。树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，陶冶高尚情操，塑造美好心灵，增强文化自信。课程内容包括音乐、美术、舞蹈、书法、戏剧、影视等，选取中华优秀传统艺术经典作品为主要教学内容，依据艺术新课标文件精神，落实核心素养，丰富美育课程形式。 （本文来源于公众号“海淀美育研究”）
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