陈香宇：困境中的精神坚守 ——《论语》“陈蔡绝粮”教学实践与传统文化育人价值浅探

《论语》作为儒家核心经典，其思想精髓对青少年人格塑造具有独特价值。其中“陈蔡绝粮”事件（《论语·卫灵公》15.2）集中体现了孔子面对困境时的生命态度，是传统文化中“逆境教育”的典型案例。本文结合《陈蔡绝粮》一课的教学实践，探讨如何通过经典文本实现价值观传递与语文关键能力培养的双重目标。

（一）理论基础与设计理念

本课程设计以建构主义学习理论为指导，遵循“情境—问题—探究—反思”的教学模式，同时借鉴了李吉林情境教育理论和余文森“读思达”教学法，注重在真实情境中培养学生的核心素养。课程设计突出三个核心理念：

（1）以文化人：通过经典文本浸润学生心灵；

（2）以史育人：借助历史情境培养历史思维；

（3）以情动人：运用情感体验促进价值认同。

（二）跨学科情境创设

（1）时空定位：利用中国国家博物馆《孔子周游列国图》数字资源，标注关键时间节点。让学生直观了解“陈蔡之困”发生的时空背景（约公元前489年，孔子63岁）。

（2）图像证史：精选清代《孔子行教像》等视觉史料，组织学生开展“读图识人”活动。通过分析画像中孔子的神情、体态、服饰等细节，引导学生思考“这幅画像传递出了孔子怎样的精神气质？”，为理解孔子的道德坚守奠定了重要基础。

（3）文本导入：引入《论语》11.2章“子曰：‘从我于陈、蔡者，皆不及门也。’”通过孔子晚年对陈蔡之困的追忆，创设问题情境：“为何孔子对这段经历念念不忘？”引导学生体会在困境中师生相守的道义情谊，初步感知“穷不失义”的道德坚守。

（三）问题链驱动深度学习

课程围绕核心问题“孔子如何面对困境”展开，设计了由浅入深的问题链：

（1）基础层：

1）陈蔡绝粮时，孔子及其弟子面临哪些具体困难？

2）不同弟子分别有何反应？

（2）理解层：

 1）如何理解“君子固穷，小人穷斯滥矣”？

2）孔子为何拒绝子贡“少贬其道”的建议？

（3）反思层：

1）在当代社会，“固穷乐道”的精神有何现实意义？

2）面对困境，我们该如何平衡理想与现实之间的关系？

通过阶梯式问题设计，引导学生从文本理解走向价值认同，实现思维的纵深发展。

（四）核心教学实施环节

（1）固穷：本心持守

在“子路之问”环节，教师采用角色扮演法，让学生分别扮演子路和孔子，重现经典对话：

子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”

子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

表演结束后，组织学生讨论：“子路为何愤怒？”“孔子的回答有何深意？”通过对比分析，学生认识到，子路的愤怒源于对“君子”身份的困惑，而孔子的回答则揭示了道德操守的本质——困境正是检验君子品格的试金石。

为深化理解，教师引入汉字溯源活动。通过甲骨文、金文中“穷”字的演变，解析其双重意蕴：从“穴”从“躬”，既指物质困顿（身居狭穴），更喻理想受阻（壮志难伸）。这一设计帮助学生建立起“表面现象—深层内涵”的思维模式。

（2）修道：价值抉择

在“子贡之劝”环节，教师创设辩论情境：

正方（子贡）：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”

反方（孔子）：“今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”

通过模拟辩论，学生深刻体会到，子贡的主张体现实用智慧，而孔子的坚守彰显价值理性。教师适时引导思考“在现实生活中，我们是否遇到过类似选择？”，将文本解读与现实观照有机结合。

（3）乐道：精神超越

本环节引入《孔子世家》的扩展阅读：

“不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。”

颜渊曰：“不容何病，不容然后见君子！”

教师播放古琴曲《幽兰操》，让学生在音乐中想象孔子弦歌不辍的场景，感受其“弦歌不衰”的超然境界。随后开展“微写作”活动：“以‘困境中的歌声’为题，写一段感悟。”这一设计实现了美育与德育的有机融合。

（五）比较教学：避世与入世

教师提供对比阅读材料：

隐士桀溺：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

孔子：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

通过小组合作学习，学生制作“处世态度对比表”，从行为选择、价值取向、历史影响等维度分析隐士与孔子的差异。这一设计培养了学生的比较思维能力和文化判断力。

（六）辩证认知：从“丧家之狗”到“圣人之光”

教师展示与孔子同时代的两种评价：

现实评价：“累累若丧家之狗”（《孔子世家》）

精神评价：“知其不可而为之者”（《论语》14.38章）

引导学生开展“历史人物评价”研讨：

（1）为何同时代人视孔子为“丧家之狗”？

（2）“知其不可而为之”体现了怎样的精神？

（3）如何理解历史评价的时空差异性？

通过研讨，学生认识到，伟大人物往往要经受时代的误解，真正的价值需要历史检验。这一环节培养了学生的历史思维和辩证思维能力。

通过问卷调查、学生访谈和作品分析，可以发现：

95%的学生能准确阐释“君子固穷”的内涵；

95%的学生表示“对孔子精神有了更深入的理解”；

75%的学生能将文本精神与自身经历相联系。

典型案例：

（1）学生A期中失利时，因孔子“弦歌不衰”的典故重拾信心，领悟到学业成败皆暂时，唯有精神坚守方能致远。

（2）学生B体育竞赛惜败后，以“君子固穷”自勉，从孔子周游列国的坚持中，体会到真正的胜利在于永不言弃的过程。

（3）学生C竞选受挫后，借“芝兰不以无人不芳”感悟生命真谛，认识到内在修养比外在荣誉更具价值。

“陈蔡绝粮”的教学实践研究探索了传统文化经典在当代教育中的多重价值。

首先，从文化传承维度看，这一教学实践构建了传统与现代的对话机制，使两千年前的儒家智慧得以跨越时空，在当代青少年的精神世界中焕发新的生命力。孔子“困境中的坚守”所彰显的“固穷”“乐道”精神，不仅是对特定历史处境的回应，更成为超越时代的价值典范，为学生提供了应对现实困境的精神资源。

其次，从教育实践层面而言，本研究探索了一条经典文本教学的创新路径。通过跨学科融合、情境创设、问题链设计等教学策略，实现了知识传授、能力培养与价值引领的有机统一。这种“以文化人、以史育人、以情动人”的教学模式，既遵循了语文教育规律，又回应了语文核心素养的培养要求，为传统文化教育提供了可操作、可复制的实践范式。

从育人成效来看，这一教学实践帮助学生建立了更为深刻的生命认知。学生通过理解孔子“知其不可而为之”的精神品格，得以重新审视成功的本质——真正的生命价值不在于外在的即时回报，而在于内在品格的淬炼和精神境界的提升。这种认知转变对于培养青少年的文化自信和历史担当具有重要意义。