明代的一首七绝，不着一个“雪”字，却细腻地刻画出一场夜雪

寒潮过后，气温虽然有所回升，可是夜间却依旧寒气逼人，北方一些地区甚至已经开始落雪了。风定尘息，霜凝露浓，细碎的冰凉悄然弥漫，一股刺骨的寒意不知不觉地涌进屋中。

古代一位诗人正在屋中独坐，外面银絮轻扬，远山隐去轮廓，近树覆上玉粒，周围也是万籁俱寂。夜半时分，才子忽觉窗外十分明亮，于是推门观看，这才发现一场夜雪悄然而至。下面一起读诗：

夜雪

明末清初 张实居

斗室香添小篆烟，一灯静坐似枯禅。

忽惊夜半寒侵骨，流水无声山皓然。

张实居，山东邹平人，明末清初的隐逸诗人。他出身儒学世家，早年亲历战乱，目睹生灵涂炭，遂绝意仕途，隐居林泉，耕读自适，与山水为伴。

张实居的诗歌多写隐逸之趣，时人王士祯对其推崇备至，并将其与赵执信、田雯等人列为山东诗坛名家。这首诗写于作者隐居期间，字里行间传递出乱世中的静气与洁志。

小小的居室里，一盘篆香正缓缓燃烧，青烟袅袅上升，缭绕的轨迹恰似古雅的小篆，在昏黄的光线下晕开淡淡的诗意。“斗室”二字点出空间的狭小，却不显逼仄，反倒因“篆香”的点缀，生出几分闲雅。

这种隐士自适的清芬，清淡而持久，与斗室的静谧相得益彰。唯有内心宁静之人，才能留意到烟雾的形态之美；唯有与世无争之人，才能在斗室之中，体味到一份悠然。

一盏孤灯摇曳，映照着端坐的身影，显得那般沉静，恰似一位参禅入定的僧人，凝神定气，物我两忘。孤灯的微光，不足以照亮整个斗室，却足以照亮一颗沉静的心。

“枯禅”，非指枯寂无生气，而是指一种极致的专注与宁静。诗人摒弃了尘世的杂念，放下了世事的纷扰，让身心完全沉浸在当下的寂静之中。

乱世中唯有入静，才能抵御外界的动荡；唯有参禅，才能获得内心的超脱。作者没有皈依佛门，而是借助禅的境界，表达对精神自由的追求。

夜半时分，突如其来的寒意直侵骨髓，让人猛然惊醒。“忽惊”二字，打破了静谧氛围，前一刻还是静坐忘我，后一刻便被寒冷拉回现实。

不过作者并未惊慌失措，只是敏锐地感知、突发的警觉，即便隐居深山，也无法完全隔绝外界的寒意，却能以清醒的心态面对。

惊醒之后，诗人抬眼望去，窗外的世界已然换了模样。曾经潺潺流淌的溪水，此刻寂静无声，连绵的山峦则被白雪覆盖，一片洁白无垠，银装素裹。

最后一句从室内拓展到室外，从触觉过渡到视觉，“流水无声”呼应前句的“寒侵骨”，又反衬雪夜的寂静。雪后群山显得洁白、辽阔，那一片“皓然”也暗指诗人的品格。此句看似写景，实则言志，将个人的心境与天地的苍茫融为一体，意境开阔。

明代的一首七绝，不着一个“雪”字，却细腻地刻画出一场夜雪。作者以禅境写隐情，以雪景喻品格，融情于景，在明末清初的隐逸诗中独树一帜。诗人通过触觉和视觉的间接描写，让读者自行联想雪夜的景象，从而达到了言有尽而意无穷的效果。