俞国林老师推荐：《人间词话》（节选）
编者按： 《中华文化教师素养读本》是敬德书院推出的“敬德文丛”系列著作之一，由中华书局正式出版，由数十位国学名师专篇推荐，精选历代古文名家名篇，打磨出八十篇精彩导读，适合各科教师深入阅读，以期解决传统文化学习及教育困惑，提升中华文化综合素养。本期与您分享俞国林老师推荐的《人间词话》（节选）。 《人间词话》（节选） 推荐者：俞国林 中华书局文学编辑室主任。主持《全元诗》《孙诒让全集》《皮锡瑞全集》《顾颉刚全集》《容庚学术著作全集》《陈梦家著作集》等项目的编辑出版。撰著《吕留良诗笺释》，整理《吕留良全集》等。 推荐缘由 王国维是中国近代美学的开创者，他的《人间词话》以“境界说”为核心，提出了“有造境，有写境”，有“隔”，有“不隔”，有“客观之诗人”，有“主观之诗人”等一系列观点，熔西方美学思想与中国传统文学批评于一炉，有助于人们以现代眼光去审视中国传统诗学，具有很高的学术价值。 节选部分沿用中国传统诗话、词话的形式，选择人们耳熟能详的诗词名句来阐述“有我之境”和“无我之境”，雅致生动，韵味悠长；采用对比说理的方式，分析透彻，易于理解。 经典原文 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” ①“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。” ②有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。” ③“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。” ④无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 注释 ①“泪眼”句：出自欧阳修《蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” ②“可堪”句：出自秦观《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。” ③“采菊”句：出自陶潜《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 ④“寒波”句：出自元好问《颍亭留别》：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。” 译文 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”是有我之境。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”是无我之境。有我之境，以我观物，故物皆附著我之主观色彩。无我之境，以物观物，物我浑然，因此不知何者为我，何者为物。古人作词，写有我之境的人居多，然而并不是不能写无我之境，只不过豪杰之士才能创造出来罢了！ 目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。 嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。 —— （三国）嵇康
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