滕亚杰:为何,是何,如何──在弘扬教育家精神中推进百年府学育人变革

时间:2026-03-30 浏览:0

作者:滕亚杰(北京市东城区府学胡同小学党委书记)



府学胡同小学,是一座因一位圣人而铭刻于文明版图的美丽校园,孔子、儒家思想在府学屹立了650余年。今天的府学仍完整地保留着棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、魁星阁等古建筑群,充盈着以文庙为主题的文化,堪称一所“活”的教育博物馆。在这里,尊师重教本身就是我们学校的文化基因,在这里,至圣先师的初心与风骨,化作一种磅礴而深远的力量,塑造着府学整体的气象与格局。


《论语》中有言:“非道弘人,人能弘道。”文化是一种持续的教育力量。“胸怀天下、以文化人的弘道追求”也成为“中国特有的教育家精神”的重要标准。对于府学来讲,历经几百年盛名不坠的内力和根本就在于它的文化气象。只有靠文化站立起来的教育才充满力量,当文化站立起来的时候,所有的努力都会变成自觉、自动和自发。伟人毛泽东也说过:“人是要有一点精神的”,做教育,需要教育家精神的统领。我前面简单讲了为何的问题。


是何呢?当历史的进程步入新时代,习近平总书记提出大力弘扬教育家精神,成为推动当下教育改革与发展的强劲动力,对于促进教育、科技、人才一体化建设具有不可估量之价值。它理应深植于我们教育工作者的精神内核,鲜活地彰显于日常教育实践之中。在人工智能飞速发展、社会价值观多元冲突的当下,教育是塑造完整生命的关键依托。教育家精神倡导启智润心、因材施教,这要求我们依据学生的特质与需求,采用具有针对性的教育方法,推动学生发展。当前,教育价值重构的深层次变革正在预演,育人方式的革新不再仅是技术层面的创新,学校必然要在教育家精神的引领下,从“育分”转向“育人”。


我们又应如何做呢?教育家精神对新时期学校变革与发展也具有重要的指导意义。府学,作为一所拥有六百多年历史的学校,积极弘扬教育家精神,紧紧围绕高质量和品牌化,聚焦课程改革,构建学校文化体系,不断变革育人方式,促进内涵发展与特色形成,我们将教育家精神转化为学校具体的教育行动,构建“育人理念—体制机制—教育场景—育人主体”的完整变革链条,体现在如下四个维度:


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变革育人理念,追求生命教育


“学校教育是直面人的发展,是为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一项事业。”以爱为教育底色,“让每一个孩子享有适合的教育”的思想在学校充盈,确立了“府聚魁星,学为大成”的办学理念,即每位学子都是一颗颗闪亮的星,超越自我,全面发展,走向“大成”之路。以“敦厚、尔雅”为育人目标,“敦厚似府,尔雅是学”才是府学和学子们该有的样子。“敦厚”立足品德修养,厚植“德”之根基,“尔雅”指向文化浸润,素养提升。学校期待并引导每个孩子都能成长为德智体美劳全面发展的人,在自主、自信、自然的生命状态中舒展生长;以生命价值为根基,实现自主发展与自我超越,能成人、成才、成大器。教师的工作就是“点明、点亮、点英华”,教育就是生命点亮生命。


基于此,例如我们提出“学校是座美术馆”的美育理念,已举办七届“大美府学庭院式书画摄影春秋展”,将提升学生综合素养为目标,通过优化美育课程、开展艺术活动、营造校园文化,让美育融入日常,并打破了围墙,与中国美术馆等社会资源合作,让校园空间不断地扩展延伸,成为流动的美育场域、“展厅”,成为滋养学生成长的育人生态场。



变革育人机制,形成育人自觉


大力弘扬落实教育家精神,必须实现从“精神引领”到“行动自觉”的转化与跨越,培养“大国良师”。


专业领域是教师发展与成长的土壤,“勤学笃行、求是创新的躬耕态度”论述了教育家在学习发展方面的基本内涵,教育家要坚持终身学习理念,为学生提供最为前沿、科学、优质的助力。《论语》中提出“君子不器”,在孔子心目中,“君子”指的是具有理想的人格、能够担当起治国安邦重任的人。作为新时代的教师,不应局限于一个学科(“器”)的教学,要有更宽阔的视野,要努力成长为精神世界丰富的人。基于此,我们提出了“1+N”教师培养模式,即聚焦高质量发展、指向综合多元发展的校本研修,使干部教师增长见识,实现综合多元发展,校内的激励评价也与之对应,实现学生个性化、多样化的学习与发展。


“府学书院”成立了16个名师工作室,有学科工作室、班主任工作室、项目化学习工作室,以及智慧课堂、AI赋能等工作室。各个工作室跨学科、跨年龄、跨学校,致力于实现府学教师队伍的整体优化。


积极引导教师完成角色转换,主动从“知识的传授者”转变为“课程场景重构师”,育人方式向“以学为中心”转变。例如,在“学校是座博物馆”的理念指引下,在“探秘府学‘活’的博物馆”综合实践课程中,各学科教师以陪跑员的身份引领学生探寻儒家文化,通过跨学科、融学科等方式,培养并提升学生的综合素养。


教育家精神中“言为士则、行为世范的道德情操”论述了教育家在为人师表方面的要求,我们坚持全过程、全方位、全要素的原则涵养教育家精神。为此,学校开展了沉浸式中秋诗会、大美府学书画摄影展、诗词大会、成语大赛、古建中的音乐会、教师好书推荐、巧手制作、快乐弹奏等活动,还组织教师参与石刻博物馆、奥运博物馆、特展博物馆、文庙博物馆的建设,教师在策划、组织活动的过程中,不断提升文化素养,以此唤醒教师的专业发展自觉,通过内源性成长让教师保持精神的挺立,内心丰盈,照亮教育之路。


管理团队由行政管理角色转变为专业引领角色,教师由课程执行者转变为课程研究者,完善学校课程体系的建设,强化课程与教学研究。从经验模式的推广过渡到基于专业逻辑进行思考与提升。


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变革育人场景,打造“无边界学堂”


教育家精神为我们提供智慧与方法论的指引,“启智润心、因材施教”的教育家精神,能欧照亮我们的课程改革之路,为学生提供更适合其发展的课程、课堂及活动。


2022年,学校依托深厚的文化底蕴,不断优化课程结构,重构府学“博学”课程体系,“知之”基础性课程立足课堂,重在学科核心素养的形成和发展。“好之”发展性课程由可供学生选择的学科拓展课程、兴趣体验课程、特长发展课程组成,强调学科核心素养的进阶发展与学生个性特长的多元发展。“行之”创新性课程包含跨学科综合实践活动、项目化学习课程等,直指学科核心素养的综合运用与创造性发展。学校积极探索自主学习、合作探究、综合实践的学习方式,打造无边界学堂。


作为孔庙建筑群里的现代学校,我们提出了“学校是座博物馆”的育人理念,以“馆校合作”的形式开发博物馆课程,将博物馆资源整合活化,转化为课程。在校内建了校史馆、石刻博物馆、“双奥”博物馆、特展馆……每一个博物馆都有独特的知识体系,组合起来便形成一个多样丰富的资源生态系统,为学生学习活动提供支持,让建筑、文物会“说话”,成为“活”的课程和教育资源,构建了一套符合学校特色的“博物馆课程”体系,学生成为小馆长、研究馆员。我们还创办了学刊学报,小主编、小编辑也应运而生,鼓励学生充分参与、自由交流、平等交往,游中学、学中研、研中思、思中行。此外,我们还将课程进行了成果转化,举办了庭院沉浸式中秋诗会、孔子诞辰日纪念活动、“正气歌”纪念民族英雄文天祥的活动,“大美府学”书画、摄影展、古建中的音乐会等特色活动,这些活动还成为了学校的传统活动,进而升级为学校文化,让校园每一处角落都能自然地发挥其育人功能。



变革育人主体,组建多元育人矩阵


当教育的方向紧密围绕人的发展时,我们愈发深刻地认识到家校社协同的重要意义。基于此,我们秉持开放多元的理念,变革育人主体,整合校内与校外的课程资源,构建家校社合作的教育矩阵,营造优良的教育生态。


引进社会资源,与国际儒学联合会、中国美术馆、北京奥运博物馆、国子监和孔庙博物馆、北京石刻博物馆、国家速滑馆、中山音乐堂及北京市文物局下属的各博物馆,建立馆校长效化合作关系机制,打破传统课堂空间壁垒,努力打造府学文化与教育的金名片,使之成为具有鲜明特色的“大博物馆学校”!


在府学,教育家精神充盈于每一位教师心间,弥漫在每一间教室里。我们会一直行走在探索的路上,努力构建高质量、高水平的育人生态体系,令有着六百余年历史的府学在新征程展现新姿态。我们坚信,教育家精神必定会是一条奔流不息的精神之河,我们被其始终滋养,亦终将融入其中……


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(本文来源于《敬德书院学刊》<2025冬刊>)

供稿:敬德书院