赵海军：浅谈中学古诗词学习的路径

优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。古典诗词教学如果一味以应考为目的，那么古典诗词的美和活力就会丧失。当我们抛开考试再去探究古典诗词，那么学习的意义又会是什么呢？

《高中语文课程标准》中“中华传统文化经典研习”任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，……培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。在“学习目标与内容”中明确“选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。”“在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。”“学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。”[1]

作为中华文化的经典，古典诗词浸润了中华儿女的心。《论语·阳货》中认为学习《诗》可以“兴”，激发人的感情；“观”，观察政治得失、风俗盛衰；“群”，提高人交往能力；“怨”，讽刺时政。[2]几千年来，中华儿女都是在朗朗的诵诗声中长大，叶嘉莹先生堪称“诗词的女儿”，她曾说道：“只要有中国人在，古典诗词就不会消亡。”[3]古诗是我国古典文化的瑰宝，内容深刻，意存高远，也包含有很多哲理。语文教材中入选的古诗都是脍炙人口、流传甚久的千古名篇，每首古诗皆蕴涵着美的语言、美的画面、美的意境、美的情感。[4]如果中学生不认同古诗词的价值，可以鼓励学生去探究寻找质疑的答案，我们相信学生通过细致释疑之后，一定会改变自己的看法，爱上古诗词。

学习古诗词作品，可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。尽管时代背景不同，但是古今人们喜怒愁怨、闲适安静之情是相通的。随着社会的发展，人们生活水平提高、物质生活变得富裕的同时，精神生活水平则相对落后。如何丰富青少年的精神生活，让他们学会关注自然，倾听内心，拥有丰富而坚强的内心世界，学习古诗词无疑是最好的选择。古诗词有丰富的内容题材：送别怀人、羁旅思乡、山水田园、边塞征战、咏史怀古、咏物言志等。闻一多先生认为诗歌有“三美”，即指新诗应该具有音乐美（音节）、绘画美（词藻）、建筑美（节的匀称和均齐），其实这就是对标古体诗而言的，诵读古诗给人以美的享受。中国古诗词用简约的文字抒写最丰富的情感，是中国人抒发情感最优雅最恰确的方式。

古诗词的学习实践主要包括研学体悟、诗画结合、诗歌朗诵以及诗歌创作等。当下很多学校组织学生研学，研学的内容也是丰富多彩：研自然风物，研文化古迹，研生活体验，研科技创新……在众多内容中，传统文化研学的分量无疑是最受学校和老师看重的。往事越千年，神游故地，穿行在富有历史气息的景点就像穿行在荡气回肠的字里行间中，寻访古诗人的足迹，体味富有诗意诗情的古迹景点，在古今交融和时空的错位中感受到中华优秀传统文化的魅力。

到西安研学，要为探寻唐玄宗和“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的杨贵妃的爱情而到唐明宫、华清池看一看；西安这座古都曾有孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”之畅快，这里曾有杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的忧国忧民，这里曾是辛弃疾“西北望长安，可怜无数山”的遥思，这里曾有“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的灞桥遗风……

到西湖游学时总会让人想到苏轼的诗歌“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，到这里一定要到白居易所写的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”去看看，也一定会想到杨万里所写“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的西湖的壮观景色——西湖的美通过伟大诗人的诗句给出最好的描写，在这里研学可以跨越古今研风景，研诗词，研文化。诗中有画，画中有诗。优秀的古诗词在不同的读者心中呈现不同的画面。学习古诗词可以让学生拿起画笔，画出诗词在自己心中呈现的美景。

人们都想梦回盛唐，盛唐最辉煌的还是诗词。每一个人也都有一个成为诗人的梦，所以在当下最红火的网络小说中的套路是：主人公穿越回古代，最常见的也是读者百看不厌的套路就是作诗赢得芳心，或作诗战胜来访使者的冒犯。

学习创作古诗词，可以学其形——或写景，或抒情；也可以学其神——这里有李白的飘逸，有苏轼的豪迈，有陆游的爱国之情，有李清照的孤寂……以诗歌抒发特定情境下的心情，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”人们一旦遇到了与古诗人相似的人生境遇时，或畅意或失意，诗句会自然而然地由心底生发，诗句脱口而出，成为最高雅的表达方式。

朗诵是学习诗歌的钥匙。通过反复诵读和吟咏，诗歌千年的情感能量依然能够在中华儿女的心中点燃、激发。无论是“书读百遍其意自现”还是“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，都说明古人学习诗词一定要重视诵读。开展诗歌朗诵活动，能够激发学生学习诗词的积极性，陶冶情操。

中学生要学习诗歌就要学会创作诗歌。古诗除了格律诗严格要求格律之外，其他诗歌创作难度不大。只要教给学生基本的诗歌格式的知识即可，学生能够在特定情境下有了创作的冲动，那就开始创作一首诗，哪怕是打油诗，要鼓励学生写作诗歌，一旦打开了学生创作的匣子，诗歌就会慢慢成为学生抒情的方式。

学生要学会用诗人眼光审美，与古人情感共通，诗意栖居。诗言志是儒家对于诗歌功用的说法，诗言志就是诗言情。[5]现代人尤其中学生表达情感的渠道应该很多，但是细想当下的学生到底是如何宣泄情绪的呢？作为传承千年的诗歌无疑会对青少年产生重要影响。当他们高兴时，能否想到：

白居易：“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”（《对酒》）

李持正：“年年乐事，华灯竞处，人月圆时。”（《人月圆》）

赵嘏：“春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。”（《喜张濆及第》）

苏辙：“心知故人到，惊喜不食言。”（《龙川道士》）

杜范：“妙句鼎来方对客，共吟惊喜欲忘餐。”（《次花翁第三雪》）

当他们心情不快时能否想到：

李白：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。……古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”（《将进酒》）

柳永：“青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”（《鹤冲天》）

苏轼：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（《定风波》）

查慎行：“莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。”（《三闾祠》）

内化诗歌文化就要有诗人的视角，能够感受生活和自然之美；有诗人的智慧，笑看云起云落；有诗人的情怀，爱国济世或诗意栖居。总之，学生学习古诗词意义重大，教育工作者应该将古诗词好好教给学生，让诗词代代相传，浸润中华儿女。