据德院

慎思厅

  慎思厅可容纳12人左右，也是进行工作研讨、学习交流、主题讨论的场所。书院的一些日常会议、院务商讨、新闻媒体接待常常在此进行，慎思与明辨，如同其名，提醒来此参会讨论的人员，谨慎思考善于明辨。依据人数情况，常与明辨厅配合使用。

 匾  额 

 【题写人】李晓军

明辨厅

  明辨厅可容纳20人左右，主要进行工作研讨、学习交流、主题讨论的场所。在这里，可以集体观看书院多媒体展示，进行小型专家组会议与讨论，院务会议讨论，以及作为来宾交流的场所，使用频率较高。

 匾  额 

 【题写人】曾 翔

景观绿植

  柏树，寓意刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽。古人常以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。故此，孔子用“岁寒然后知松柏之后凋也”比喻君子坚贞的美德。

  此外，先秦时诸圣贤高士还多有赞颂松柏之语。《庄子·让王》有云：“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”《庄子·德充符》有“受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首”之语，将松柏与尧舜并称。《荀子·大略》则有“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子”之句，亦将松柏与君子并列。

  柏树和蜡树常在一起使用，在民间，结婚或宗族有大喜事，都用这两种植物的枝叶，插在门前，取意：百年好合，万古常亲。

柏树名称源自“贝”，“柏”字与“贝”字读音相近，“柏树”就是“贝树”。

  中国人喜欢在墓地种植柏树，起源于一种民间传说。相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，性喜盗食尸体和肝脏，每到夜间，就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活，行迹神速，神出鬼没，令人防不胜防，但其性畏虎怕柏，所以古人为避种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。

  古人之所以认为柏树可以避邪，是树崇拜的结果。上古有所谓“柏王”，“柏王”上有神灵存在。《后汉书》说，曹操要修宫殿，便砍伐了一种“濯龙”的树，而这棵树被砍的时候，像人一样流了很多血，过了几天，曹操也就得病而死。神树不能亵渎，否则也会遭到恶报。

   竹   

  古人认为，竹宜栽在窗旁边，“移竹当窗”，具有雅意。苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。”竹是高雅脱俗的象征，是“岁寒三友”中一员，虚心有节，不惧东南西北风，人们多以竹借喻高洁正直的君子。此外，古时习以“竹报”喻为家书，因而有“竹报平安”之说：在信笺上印有竹枝或竹叶，以代语平安。

  鸢  尾  

  书院的月亮门内以及假山石旁，种有数丛鸢（yuān）尾。鸢尾花在我国常用以象征爱情和友谊，也寓意鹏程万里、前途无量。

  寿  石  

  寿石敬德书院游艺苑中点缀了几座假山石，玲珑可爱，是为“寿石”。

  中国人自古以来就喜欢以“寿比南山”为祝寿之词。古往今来的人们期盼人的寿命象石头般长久，总爱将石头，尤其是上好的奇石称为“寿石”。其中太湖石、灵璧石（又名磬石），都是名列我国古代赏石之首的寿石。

  相传宋代大书法家米芾嗜石如命，一次他得到一块太湖鼋（yuán）山的大石，色泽清润，叠嶂层峦，嵌空玲珑，洞壑皆备，于是高兴得手舞足蹈，把石取名为“洞天一品”，有群石之首的含义。米芾对“洞天一品”爱不释手：每天早晨均对它行跪拜之礼后才开始一天的工作，时人讥之为“米颠”。后来米芾拜石的情景被民间绘为吉祥图画《洞天一品》。