修身养性，不亦悦乎——李明伟

修身养性，不亦悦乎

                               育鸿学校     李明伟

        这学期我带着对国学的向往参加了敬德书院举办的读书会《孟子》研读。古乐声中行四拜礼，开启走近先贤之道。一方静室，聆听梁教授对孟子的解读，孟子的思想在其间深入浅出地铺展开来。

       孔子所创的儒家学说，在他去世一百多年后，由孟子继承并发展。孟子继承了孔子“仁”的学说而又有较大发展。他的“仁”主要体现在政治上，主张通过施行“仁政”去统一天下。孟子认为“仁政”的核心是“保民”，只有施行“仁政”才能无敌于天下。这种主张在当时未能行得通，但却为后世有为的统治者提供了治国的基本方略，因此具备了超越时代的价值。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，要统治者多为人民的生存条件着想，对残害百姓的君王，他痛加指斥，认为可废可弑。这旷古未有的言论，更鲜明地反映了他的民本思想，是闪现于中国社会思想史上的一道强光。孟子不但讲“仁”，也强调“义”。“义”的本意是行为合理适宜。孟子把“义”作为人的行为选择的最高标准。利义相比，应轻利取义；生死关头，也要舍生取义。“义”的内涵各时代当然有所不同，但义利选择问题，永远存在。因此孟子的义利观影响深远，对我们民族价值观念的形成具有重大作用。

       就个人而言，《孟子》思想中的知言养气，让我增长了许多人生智慧。回想自己的状态:从来不屑动心忍性。这样任性与耿直的我人到中年，总与生气，指责，抱怨等负能量纠缠不已，自醒后又不得其解，与此书结缘，成为我人生的一次思想成长，灵魂的一次修行。

       孟子的养气，虽然包括不动心”、“寡欲”、“求放心”、“存夜气”和“养浩然之气”五方面内容，归纳起来，不外乎“心”和“气”共养两大要点。其一，“养心”，要做到“不动心”、“寡欲”、“求放心”；其二，“养气”，要“存夜气”，“养浩然之气”。

       孟子说：“养心莫善于寡欲。”何为心？即灵魂。在经济快速发展的今天，一切向“钱”看的浪潮，已经把每一个人卷了进来，凡事均以金钱作为衡量标准，甚至以此衡量一个人一生的成就，欲望如野草般疯长，为了金钱不择手段，我们似乎成了只知道追求金钱，享受物欲的行尸走肉。面对这种可怕的情况，现在是该寻找灵魂的时候了。“养心莫善于寡欲”只要欲望少一些，快乐也就会多一些，健康就会长一些，正所谓知足常乐。如何“寡欲”？当保持赤子之心，保持人的本色。不仅仅如此，还要养成一身浩然正气，做精神的强者，做真正的大男子汉、大丈夫，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；此之谓大丈夫。” 每个人行走于天地间，忍受不了的是孤独寂寞。但是现代人，尽管网络可以将全世界相连，可是人类心灵的距离，却隔着整个宇宙，似乎越来越远，有多少人感叹世间人情冷漠，依然故我地沉迷于虚幻世界。怎样将人心缩短，孟子早就为人们提供了一个答案：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之，”你想让别人怎样对你，你就应该怎样对待别人。自己身上的负能量惟有自己能化解。世间万物有因才有果，我们能做的是在人生的成长中不断学习，完善自我，调整自己，多些智慧，少些无知，养浩然之气，摈除内心的狭隘与自私，修养身心，自在行走。

       对于现实来说，我们也许永远达不到一种内圣外王的儒家理想人格，而他们那种浩然之气我理解为是一种包含天地万物，淡然于心的一种境界。

       孟子的思想是一个完整的系统，越深入学习就越能够发现一种生命成长的快乐，觉得人生充满了希望，因为每个人都可以通过学习得到一种正确的价值理念，在生命里加以实践，通过真诚的力量表现出来，快乐也会由内而发。体会到了“烦恼如霜露，慧日能消除”。

       孟子的智慧澎湃如滔滔大河，只有真正走进《孟子》一书的世界中，用心灵去感受字里行间的真意，方才能找到我们真正想要的，而这就会是我们能够受用一生的精神财富。

       伴随着轻柔的音乐，温馨的阳光，徜徉在大师朴素的智慧中，寻找人生的意义……