昌盛：诗词的情感基石是家国情怀

       培育家国情怀，最有效、最根本的方式是让学生对祖国在历史长河中的精神光芒、文化魅力有真切的体验，并借此养成德性——因为审美，获得了愉悦和洗礼，于是就产生了认同，继而便有了价值观的建立，最后才能让心灵栖居在自己的祖国文明中。

        从诗歌内容入手，培育家国情怀。古典诗词的抒情性是普遍强于其他文体的，而所抒之情小到情绪大到情怀情操，体现的是中国文人共通的、稳定的心理结构和文化人格，他们基本上共享一样的伦理价值体系和学术文化资源。儒士是诗人群体的主流，珍惜光阴、积极用世、秉守正道、崇尚美善与真情的观念成为古典诗词的轴心。尽管有时会流露出怀才不遇、忧谗畏讥、借古讽今的消极情绪，根子上都是修齐治平的抱负与关怀。古典诗词何以成为家国情怀的教育抓手？因为诗词内容和情感的基石就是家国情怀。目前，我们正开展一些教学探索，最基础的教学方法是以课本为中心，展开两类诗词专题研究课。一类以诗人为线索，如陆游诗作专题；另一类以题材为线索，如羁旅迁谪、边塞、咏物、讽喻、怀古诗等，无论哪一类专题，都能升华到家国情怀。此外，我们还可以利用当地文化资源，譬如参观诗人故居、纪念馆等，但当地资源毕竟有限，诗词研读往往能借助游学展开。中国人民大学附属中学的游学有两种模式，一种是以诗为主体的语文游学课程，我们曾组织学生沿着杜甫西南漂泊的路线游学，与诗人的伟大情怀近距离接触；另一种是以诗为伴的综合游学课程，我们将与当地文化、历史相关的诗词编入游学手册，学生会在泰山诵读杜甫的《望岳》、梅尧臣的《登泰山日观峰》，会在辛弃疾故居诵读“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的词句。从诗歌形式入手，培育家国情怀。在诗词学习中，能够激发家国情怀的审美客体除了作品内容和情感，还有它们的载体——诗词这一精妙至极的文学艺术形式。诗词的句式、句法、声律、押韵方式，其实都体现出中国人的思维方式、审美情趣和文化心理，如好事成双、和而不同、高低相和、阴阳并济、稳健精工、中正平和，等等。

        中国人民大学附属中学有一门选修课叫古典诗词写作，它从创作的角度讲解古典诗词，让学生掌握诗词创作的基本方法。每周一节80 分钟的课，每学期14 节，分近体诗、古体诗和词创作3 个板块，3 位青年教师每人负责一个板块。学生的作品虽然还不成熟，但至少这门课让古典诗词活了起来，他们在实践中对文化体认得更深，因此更加热爱中国的文化。

         从语音角度入手，培育家国情怀。诗歌是语言的艺术，语言的艺术一定会体现在语音层面，古典诗词如此讲求格律，也正是因为诗人追求用汉语语音本体特征构建美感。我们可以让学生在古典诗词的语音审美中，对母语的特征有更深的了解、认同，并为之感到骄傲。诗歌中音律的美感是真实存在的，且独立于诗歌内容。古典诗词如何用汉语语音创造美感？首先是押韵，然后是平声-仄声的组合出现，使诗歌充满长短、高低、缓急的规律性变化。我们的语音传递和承载着这个民族共同的审美、情思和生命体验，有很深的文化内涵。这不正是一种家国情怀吗？古典诗词吟诵其实很简单，因为它是基于汉语语音特征操作的，如果给学生传授基本的知识和方法，他们就能自己依字行腔、依义行调吟诵唐诗，也能根据《碎金词谱》吟唱宋词，还能吟唱自己创作的诗词。何况吟诵也更适合古典诗词的演绎，那么何乐而不为呢？