学《中庸》有感

       彭永捷教授讲解《中庸》，他说道：“中庸”历来有各种解读。郑玄释为：“庸者，用也。中庸，记中和之用也。”程颐解释：“不偏之谓中，不倚之谓庸。”朱熹认为：“中者，不偏不倚，无过无不及之名。庸，平常也。庸者，常也，恒常、平常。”彭教授补充说道：“今天我们太多人把中庸理解成为了平庸，理解为了一种自我保护。”

       如果要概括一下，我觉得对中庸最深刻的领悟为四个字：恰到好处。在现实中，对中庸最好的运用，还是四个字：不偏不倚。我把自己感触较深的两个地方和各位老师分享一下。

一、持中

      “中庸”合用，我认为中是好的；既合用，庸必然也应是好的。平常之为，淡然处之，能培养良好心态。庸并非鼓励不求上进，而是在激进中寻求平衡，此又回到中，不可过也不可不及，是以中庸合用。所以，我觉得《中庸》里边提倡的“持中”可以理解为一颗平常心。

      《中庸》开篇提到“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。天命是说人生来所具有的自然禀赋，遵循天赋之性，合乎自然之理，逐步养成高尚的品德，就是人生的正道，发扬自身高尚的道德品节，以之影响、熏陶和感化周围的民众，提高众人的道德境界，就是教化。归根结底，是让人生过一种符合人性的生活。

      作为教师，我们首先要读的是《中庸》里的“道。”如果将“道”理解为生命本体的轨迹，我们的教育从外层看，是教育学生基本的道德、基础的文化，但内层却是护送他们走过寻道之路一段重要的旅程。从大义上讲，我们的工作是帮助许多懵懂的心灵探索真实、正确的生命轨迹。

       作为教师，我们的确比我们的学生更深切、更准确地了解生命。有句话说：“教师是人类灵魂的工程师。”其实，当这个极具震撼的称谓，响彻在每个从事教育事业人的心头时，我有时在想：自己应该如何做，才能承负得起如此巨大的挑战？在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能以一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

二、诚信 

      其次，《中庸》中讲的最多的是“诚”。《中庸》有言：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”不管对自己、对家人、对外人都要诚实，其实现实也是这样。有句话说：只要自己对自己诚实，这个世界就不会欺骗你。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独；对别人不诚实，别人就不会相信你。孟子说：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”《中庸》把诚放在很重要的位置，倘若人自身表达的思想是忠诚，对待别人的态度是宽恕，那么虽有过失，也不会太多。

      曾国藩说：“勤能医治懒惰，慎能医治骄傲。”在“勤”和“慎”这两个字前面，必须有诚来立足根本。在教学过程中，师生要多一些心与心的交流，创造出和谐融洽的课堂氛围，让他们享受学习的美与快乐。

      总之，中庸告诉我们更多的可能是一种为人处世的哲学。对于教师而言，中庸就是育人与育才的最佳结合；对于学生而言，中庸就是学习与实践的最佳结合；对于人生而言，中庸就是在理性和现实中找到平衡点。

      在当今这个充满压力的社会，很多人会抱怨社会的不公，其实真正该做的是反思我们自己。结合自身实际，回顾自己近年的工作经历，我感觉确实应借鉴国学思想的精华，提升我们的思想道德境界，以更加平和认真的态度来对待我们的职业，以更加真诚宽阔的心态面对周围的人和事，这会使我们更好地做人与处世，同样也会使我们的生活更加幸福快乐。

上庄中心小学 赵 晶