立人当立德，家训振家风

       我们在敬德书院举办主题为“家风家训与立德树人”的春季论坛，共同讨论家庭教育与立人观的话题。这是书院成立四年中，第二次举办探讨有关家教家风的论坛。敬德书院作为一所现代公办书院，十分重视并积极开展教育热点话题的研究与探讨。       

        今天是5月16日，农历四月初二，是中国著名的大思想家、大教育家、儒家学派重要继承人、被称为亚圣的孟子的诞辰。我们从小就知道《三字经》里的“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。孟子在她母亲严格的家风教导下勤奋求学，最终继承了孔子、子思的思想，成为后世儒家学派发展的主流人物。他的仁政理念、大丈夫精神、家国一体思想，至今仍旧影响着千万中国人的精神世界。我们在这个特殊的日子里，将孟子的家庭教育延伸开去，共同探源中国传统文化特别是儒家思想中，家风家训的形成、发展和弘扬对立德树人、家教育人的重要作用。

       众所周知，在中国三大传统文化思想儒释道里，儒家和释家都非常重视家庭文化的建设。“慈母手中线，游子身上衣”“镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯”。中国千年的文化中，世间最美好的情感首要数亲情，最依恋的地方莫如于家。“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之”。习近平总书记在2016年会见第一届全国文明家庭代表时提出，“动员社会各界广泛参与，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚”，在全社会掀起崇尚好家风、践行家庭美德的新热潮。

       古人治家，必有规矩。古往今来的家风家训目的即是立德树人，其内容方式归要起来至少有三：一是重德育。一个人的德行是他立足于社会的基础，从上古时代，就有对家庭德育研究的文献。《易经·蒙卦》曰：“蒙以养正，圣功也”，一语道出教育的至高目标——养正。周公对康叔的家训就提出要“明德慎罚”（《尚书·康诰》）；三国时期诸葛亮有“静以修身，俭以养德”之语等等，不一而足。二是尚文教，即家庭教育十分重视诗书礼义的学习。古时很多家训往往都出自名门望族，历经千百年淘洗，流传借鉴价值非常高。如孔子庭训，要求诗礼传家；杜甫直言“诗是吾家事”；陆游诗训则曰“愿儿力耕足衣食，读书万卷真何益！”《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家训》等传世名训中更是将读书习礼作为龟鉴的重要内容。三是重秩序。中国传统文化讲究社会秩序、家庭秩序，具体说来就是男女有别，要对男女孩子实现不同的教育，男女孩子要接受与自己性别相适应的教育，成为温文尔雅、明德至善的君子。这就要求家庭和学校要发挥不同的教育功能，家庭教育重德育、重健体；学校教育重智育、重艺术，各有分工，形成合力，这样才能为社会培养更多德智体美劳全面发展的社会主义新人。

对于我们在座教师来讲，面对的每一个孩子背后都是一个家庭的缩影，不同的家庭背景、家庭观念、家庭习惯都在无时不刻地影响着他们。那么小到家庭、班级大到国家也需要形成一种健康向上、积极向善的风气，才能培育出人格完整、品德良善的学生、公民。但现实是，今天的学校教育与家庭教育都倍感沉重，给教师和家长都造成了不小的精神压力或思想矛盾。

        究其原因可能有二：一是古代有很强烈的尊师重道观念，学校教育与家庭教育产生很大的合力，孟母就是典型例子，有时世家大族的教育能够完全替代学校教育。二是古代社会家庭结构解体后，原来固有的家族宗族观念弱化，家风家训荡然无存，学校教育无意中要指导或分担家庭教育的部分。若要解开其中种种矛盾，我们或许可以从老祖宗的传统家教家法中寻找答案……海淀区有很多学校都成立了家校联盟，可以考虑如何把传统家风家训进行现代转化作为重点研究内容。

        总之，好家风树立好品格，坏家风助长坏风气。借助讨论家风家训与立德树人，可以让中小学教师在教书育人的过程中认真思索，汲取养分，并切实利用家庭教育的推动作用，将学校教育与家庭教育、乃至社会教育相结合，打一记组合拳，让彼此的教育碰撞出最美的火花！

吴颖惠 | 海淀教科院院长、敬德书院执行副院长