秋兴赋

 推荐者 

       李 山

       北京师范大学教授，博士生导师。中国《诗经》研究会常务理事。主要研究方向为中国古代文学史、中国文化史。代表作《诗经的文化精神》《诗经析读》《中国文化史》等。在《诗经》研究、先秦两汉文学研究领域卓有成就。曾在百家讲坛讲授《战国七雄》《诗经》等课程。

 推荐缘由  

       少女感春，壮男悲秋。此篇即作者白发始生的感伤之作。文中谈到四种令人惆怅之事，即“送归”“远行”“登山”和“临水”，作者说是四种惆怅都发生在萧瑟的秋日，那可就销魂难耐了。对于时令变化的敏感，是我国古典文化的一个特点。表现在诗赋，就有《诗经》的“蒹葭苍苍，白露为霜”，《楚辞》的“洞庭波兮木叶下”等等。《秋兴赋》的新颖之处或许就在它集中地表达秋天的愁绪。文章风格雅致，文字清灵，普通人诵读也可以引起内心的共鸣。

 经典原文 

       余少好音声，长而翫①之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和②情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志③；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀叙④所怀，以为之赋。

【注释】

       ①翫：同“玩”，习也。

       ②宣和：疏通调和。

       ③肆志：快意，随心，纵情。

       ④缀叙：犹著述。

【译文】

       我从小酷爱音乐，长大以后一直玩味研习。在我看来，万物都有盛衰而对音乐的爱好却没有变化；人的食欲有饱和厌倦的时候，而对音乐的爱好永不会厌倦。音乐可以颐养神气，疏通调和情志，能使人身处逆境而不觉无所事事。因而我对音乐反复玩味才知道自己的不足，人们用吟咏诗歌来抒发心志；吟咏诗歌还不能尽兴，就通过言辞来阐述自己的思想。然而“八音”这些乐器，歌舞的意象，历代才俊志士，都为音乐写过不少赋颂佳作。音乐的体制和风范，无不代代沿袭传承。能用来制作乐器的原材料，则以生长在险峻艰苦环境里的木材为上乘；因此赋作的声音，就以悲哀为主；音乐的美感教化作用，就以催人泪下为贵。只知道美妙富丽的音乐是很好，然而却不能说清其中的理趣。推究其缘由，好像根源还在于不能解析音乐的奥妙；饱览音乐的目的和意义，也未能通达礼乐的情趣啊。众多乐器之中，琴的教化作用最为突出。因此写下这篇感怀之作，取名为《琴赋》。

 一句话阅读    

      泠泠七弦上， 静听松风寒。古调虽自爱， 今人多不弹。——（唐）刘长卿

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