琴赋序（节选）

 推荐者 

        祝安顺

        中华书局编审，中华书局经典教育研究中心主任。重庆国学院客座教授，什刹海书院学术委员会委员，近年来，致力于解决中华优秀传统文化教育教学的课程化、体验化、常识化难题，在《孔子研究》《中国教师报》《中国教师》《中小学校长管理》《南方周末》《北京教育》《上海教育研究》等刊物发表论文多篇。

 推荐缘由  

       子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”何谓成于乐？孔子困厄之时，弦歌不辍；嵇康临刑之际，索琴而弹。何哉？乐中有超脱自足之境也，其所谓成于乐乎？《琴赋序》所谓“处穷独而不闷者，莫近于音声”，信夫！君其读之。读《琴赋》之文，而想见嵇中散之为人，竹林中不拘礼法、清静无为、饮酒纵歌的情形便恍若眼前，活化出了“越名教而任自然”的不羁风骨。

 经典原文 

       余少好音声，长而翫①之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和②情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志③；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀叙④所怀，以为之赋。

【注释】

       ①翫：同“玩”，习也。

       ②宣和：疏通调和。

       ③肆志：快意，随心，纵情。

       ④缀叙：犹著述。

【译文】

       我从小酷爱音乐，长大以后一直玩味研习。在我看来，万物都有盛衰而对音乐的爱好却没有变化；人的食欲有饱和厌倦的时候，而对音乐的爱好永不会厌倦。音乐可以颐养神气，疏通调和情志，能使人身处逆境而不觉无所事事。因而我对音乐反复玩味才知道自己的不足，人们用吟咏诗歌来抒发心志；吟咏诗歌还不能尽兴，就通过言辞来阐述自己的思想。然而“八音”这些乐器，歌舞的意象，历代才俊志士，都为音乐写过不少赋颂佳作。音乐的体制和风范，无不代代沿袭传承。能用来制作乐器的原材料，则以生长在险峻艰苦环境里的木材为上乘；因此赋作的声音，就以悲哀为主；音乐的美感教化作用，就以催人泪下为贵。只知道美妙富丽的音乐是很好，然而却不能说清其中的理趣。推究其缘由，好像根源还在于不能解析音乐的奥妙；饱览音乐的目的和意义，也未能通达礼乐的情趣啊。众多乐器之中，琴的教化作用最为突出。因此写下这篇感怀之作，取名为《琴赋》。

 一句话阅读    

      泠泠七弦上， 静听松风寒。古调虽自爱， 今人多不弹。——（唐）刘长卿

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