王国维纪念碑铭

 推荐者 

  彭 林

  江苏无锡人。历史学博士，清华大学历史系教授、博士生导师，国际儒学联合会理事，中华炎黄文化研究会理事，中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委员，京都大学、香港城市大学等校客座教授，《中国经学》主编。长年从事历史文献学、中国古代礼乐文明的研究。主讲中国古代礼仪文明、古文字学、《四书》讲论、文物精品与文化中国等课程。曾获清华大学首届“十佳教师”、清华大学“良师益友”特别奖、北京高校教学名师等荣誉称号。

 推荐缘由 

  坐落在清华园内的王国维先生纪念牌，是三位学术大师合作的结晶：梁思成先生设计碑式，陈寅恪先生撰写碑文，马衡先生题写篆额，人称“三绝碑”。

  王国维，字静安，清华大学国学研究院导师，中国近代学术的开创者，20世纪独步史坛的巨擘，其学淹博，几无涯略。举凡甲骨金文、钟鼎彝器、齐鲁封泥、汉魏碑刻、流沙坠简、敦煌写经、西北史地、宋元戏曲、版本目录、典籍校勘等领域，无不卓有建树。其所创立的以“纸上之材料”与“地下之新材料”相互印证的“二重证据法”，堪称史学研究之革命。1927年，王静安先生自沉于昆明湖。两年后，清华同人仍追思不已，决定为之立碑，以志纪念。士人读书治学以发扬真理为标准，其中“独立之精神，自由之思想”尤为关键。这也正是王国维学术思想里蕴含的最高贵的财富。追寻民国时期大师辈出、大学百花齐放异彩纷呈的局面，那一代学人“思想不自由，毋宁死耳”的学术追求精神更值得今人深思和借鉴。

 经典原文 

  海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育 ① 者有年，尤思有以永其念。佥 ② 曰：“宜铭之贞珉 ③ ，以昭示于无竟 ④ 。”因以刻石之辞命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事以普告天下后世。其词曰：

士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。

  思想不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰 ⑤ 之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光 ⑥ 而永光。

【注释】

  ① 煦育：教诲、熏陶。

  ② 佥：众人，大家。

  ③ 贞珉：石刻碑铭的美称。

  ④ 无竟：没有穷尽；没有边际。

  ⑤ 真宰：宇宙的主宰。

  ⑥ 三光：日、月、星。

【译文】

  王国维先生自沉昆明湖两年后，清华研究院同人都不能停止对先生的怀念。他的弟子受先生的教诲、熏陶多年，特别想做些事情来永远地纪念他。大家说：“应当铭刻石碑，来昭示无尽的思念。”于是把写碑文的任务交给寅恪，屡次推辞没有得到应允，现在我恭敬地概括先生的志向事业来告诉天下及后世之人。其词曰：

  知识分子读书治学，以脱离世俗羁绊，发扬真理为宗旨。思想不自由，毋宁死耳。这是古今仁人圣贤不惜生命以追求的共同的精深微妙的义理，哪里是庸常鄙陋的人能够看到的。先生凭借一死显现他的独立自由的意志，不是俗论所说的在于个人的恩怨、某一王朝的兴亡。呜呼！树立这块石碑在校园，以表达哀思而不忘先生。显扬哲人的奇特节操，诉说宇宙的主宰于茫茫后世。未来的世界是不能够预知的，先生的学术文章从未来看或许并非全是真理。先生的学说，或许也有可商榷的地方。唯此独立之精神，自由之思想，历经千万年不变，和天地同存，与日月星辰一样永远闪耀光芒。

 一句话阅读 

  学问之道无他，求其放心而已矣。——（春秋）孟子

责任编辑：木之子