《颜氏家训》“教子”解析与当代家庭教育传承

       作为中华优秀传统家训文化教育的佼佼者，《颜氏家训》是一部有着历史底蕴和丰富文化内涵的作品，共七卷二十篇，主要讲修身、处世、为学等，在“教子、勉学、节操”等章节都有相关表述，对幼儿园开展传统文化教育有着重要的借鉴意义，有助于确立幼儿园教育和家园共育的各项准则。

       对于学前教育阶段的儿童来说，利用家训中的名言警句树立人格形象，有利于孩子的健康成长。我们就从“教子”篇解析一下对当代家庭教育的意义。

       “教子”排在全篇第二章，从传统儒家思想角度把教育摆在十分重要的地位。以读书做人为核心，告诫子孙后代要选择正确的人生偶像，“述立身治家之法”。

       教育成功的关键在于使子女养成良好的习惯，因此要重视早期教育。古人很重视胎教的熏染：王后怀太子三个月，就要住单独的房间，不该看的不看，不该听的不听，音乐、饮食都按照礼的要求加以节制。这种胎教的方法都刻写在玉板上，珍藏在柜子里。太子两三岁时，就由师保开始对他进行孝、仁、礼、义的引导教育。普通人纵然做不到这些，也应当在孩子刚刚懂得辨认别人的脸色，明白别人的喜怒哀乐时，加以教诲。让他去做，他才去做；让他不做，他就不做。

       《颜氏家训》开宗明义：“吾所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。”（《序致》）父母的教育很重要，当代教育固然不能以打竹板的方式来惩罚，但父母平时要威严而慈爱，子女才会敬畏谨慎，从而产生孝心。世上有些父母对子女不加以教诲而只是一味地溺爱，他们对子女的饮食起居、言行举止，任其为所欲为，本应训诫的，反而加以奖励，本应呵责的，反而一笑了之。等到子女长大骄横傲慢的习气已经养成了，就是鞭抽棍打至死也树立不起威信，只会招致子女的怨恨。这样的子女长大成人以后，终将是道德败坏。

       家训中介绍了梁元帝时的大司马王僧辩，身为三千士卒统帅的王僧辩已年过四十，稍微不称意还遭到母亲魏老夫人的棍棒教训，成就了品性非常严谨方正的性格。反之，纵有聪明才气，但被父亲宠爱疏于管教，一句话说对了，父亲就巴不得让过往行人无不知晓，一年到头赞不绝口；一件事做错了，父亲又百般为他遮掩粉饰，后果可想而知。

       对子女的教育目的可用治病来打比方，父母哪里能不用汤药针艾去救治他们呢？平时勤于督促训导子女的父母，也不应该用虐侍的方式。爱心与严格相辅相成，过于严厉则于心不忍，仁父慈母们须知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。父母对子女的“爱心”，不要希望他悄悄改掉，不要担心孩子沮丧的脸色，要循循善诱，晓之以情，动之以理，去引导、感化和舒解。

       古代有身份的人，父子是分室居住的，这就是不过分亲昵的办法。平时让晚辈替长辈抓搔，收拾卧具。采取不同的方法和礼节，不可让子女失去敬畏之心，最终达到不同的教育目的。古人还重视易子而教，不亲自教授自己的孩子，践行君子的作风。比如《诗经》有讽刺骂人的句子，《礼记》不便言传的告诫，《尚书》关于悖礼作乱的记载，《春秋》对淫乱行为的指责，《周易》有备物致用的卦象，这些都不适合父亲直接向孩子讲述。

       当代美学追求距离美感，长辈与晚辈之间的相爱，保持父亲的威严，也不可礼节过于简单。毫无原则的过分亲昵，会让幼儿产生放肆不敬的心。

       在多子女家庭，对待自己的孩子很难做到一碗水端平，这就成了家庭隐患的根源。今天的社会多是独生子女家庭，与生俱来的优越感，致使孩子骄横任性，严重影响了孩子的健康成长。共叔段的死实际是他母亲造成的，赵王如意被杀实际是他父亲引起的，刘表的宗族倾覆，袁绍的兵败地失，这些事例就像灵龟明镜一样可供借鉴。

       家训很注重用故事教育人，以颜之推自己经历的实例告诫家族后人，同僚这种教育孩子的方法就是做了宰相，也不愿自己的后代效仿。人生在世不可只为一己私利，要做堂堂正正的人，行光明磊落之事，照亮别人闪耀自己。五柳先生不摧眉折腰事权贵，之所以能挂冠而去，就在于千军可以夺帅，匹夫不可夺志。以事权贵的心态，只能造就一个个蝇营狗苟、见利忘义的人，自古大丈夫不屑为之。

      “教子”章最后以齐武成帝三儿子琅邪王高俨为例，再次借喻家族子孙纵而不教的严重后果。天生聪慧的小王子，集父母的千般宠爱于一身，被秘密处死的结局虽然也是自己造成的，但却与父母的失责有着密不可分的关系。

      父母溺爱放纵，子女必会盛气凌人、骄横跋扈。子女好比树苗，要想让其成材，离不开父母的修枝整叶。

     “教子”章对当代家庭教育的传承也有非常重要的借鉴作用，知古知今，以古为鉴，重在教育今人，传承后人。当代的家训早已超越了家族、宗族的范畴，融进了更为深远的民族传统文化的基因，中华民族的复兴之路和可持续发展，也对家训文化的研究与传承开辟了广阔的天地。通过文献检索，目前国内利用《颜氏家训》在推动幼儿园教育活动的具体实践方面鲜有涉足，挖掘充实家训在幼儿园教育教学活动的内容，可以补充研究的空白，更充实幼儿园教育中传统文化“立德树人”的育人价值功能。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”就是这个道理。

       对于学前教育阶段的儿童来说，利用家训中的名言警句树立人格形象，有利于孩子的健康成长。如利用《颜氏家训》中“礼”的要求，滋养幼儿身心、唤醒幼儿内在的心性，从启蒙期自觉自发地实践外在的礼仪规范，形成现代君子意识，在践行“箕帚匕箸，咳唾唯诺，执烛沃盥”等细小的生活礼仪中树立“士大夫风操”，从而提升国民素养。