《易经》文化解读：你所不了解的清明节

•清明节的由来•

    很久很久以前，当有人逝世的时候，他们的家人就会把遗体留在家里，或者放在生活的地方，这样的话遗体久了会腐烂发臭，然后大家就把遗体放到外面去，但是放在外面又有野兽会去吃，所以他们只好把遗体包起来，然后再用石头围起来。

    随着生活经验的增长，人们又发现尸体放在石头堆里也不保险，洪水涨起来的时候会把遗体冲走，于是他们又挑地势高一点的地方来给逝世者进行安葬，所以这也是为什么现在的坟墓要埋在山上的的原因。

    后来，人们为了防止日后找不到安葬的地方，大家就学会了做记号，用木牌子写上名字或者写上其他有特殊意义的文字，渐渐的演变成了大家所说的墓碑。

    时间长了，大家就会惦记着要去看看墓碑变成怎么样了，慢慢地大家就固定了一个去看望的日子，定在了清明节的这个时候去扫墓，所以清明祭祖，拜祭，就这样形成了，这是一个自然孕育的过程。

•清明节的文化•

   清明节的文化就是孝道文化。

   孝，除了我们对父母的孝，其实也包括对朋友、对兄弟的孝，这个叫忠孝，还有就是对自己工作的孝，对自然的孝，所以说，中华文化，从易经里来，最后形成的这个点就在孝和道，叫做孝道文化。所以，清明节大家最好带上子孙后代这些晚辈 一起去祭祖，让他们耳濡目染接受熏陶去学习和传承。

•清明节的内涵•

    当我们回归到具体对父母的孝顺里面，怎么才叫做孝呢？其实，由浅到深，孝有三个基本的层次。

    俗语说得好：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”即在鼓励成年的子女要有自食其力的勇气，不能够存有依靠父母余荫的念头，这是人最基本的义务。有了自食其力的基础，便应该进一步服劳与奉养父母。服劳的意思，是代替父母劳作，为父母分忧分劳；奉养的意思，则是供给父母衣食，使父母不必为生活而忧虑，得以安享余年。

    子女如果品行不端，时时令父母放心不下，处处让父母为之担忧，这便是不孝；若是言行端正，只是偶尔生病时，才使父母担忧，实则已经是孝子了。

    中国人最看不起的，就是一个人心中没有父母。子女读书好不好，成就大不大，赚钱多不多，其实都无所谓。但是心目中有父母，是对一个中国人最基本的要求，不让父母丢脸，是最为根本的孝道。

    我们常说的光宗耀祖、扬名显亲，完成父母未完成的事业，实际上都是对父母的大孝，甚至整个家族都会得到彰显。孔子的子孙，我们对他们都另眼看待，就是因为孔子的名望和贡献。

    小孝用体力，中孝兼用心智，大孝则永久维持孝心，也就是不论父母在世与否，都能够心中有父母，终生不敢使父母蒙上耻辱。

    中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。