张素闻老师说阳明:深情哀婉,怜人怜己
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张素闻,崇贤书院执行院长、国学课程资深教师,人民教育出版社《少儿国学》创办人,曾任中华书局经典教育研究中心策划,历任船山文化夏令营总策划及授课教师。
编者按:
呜呼伤哉!繄何人?繄何人?吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产,吾不知尔郡邑,尔乌为乎来为兹山之鬼乎?古者重去其乡,游宦不逾千里。吾以窜逐而来此,宜也。尔亦何辜乎?闻尔官吏目耳,俸不能五斗,尔率妻子躬耕可有也,胡为乎以五斗而易尔七尺之躯?又不足,而益以尔子与仆乎?呜呼伤哉!尔诚恋兹五斗而来,则宜欣然就道,乌为乎吾昨望见尔容,蹙然盖不胜其忧者?夫冲冒霜露,扳援崖壁,行万峰之顶,饥渴劳顿,筋骨疲惫,而又瘴疠侵其外,忧郁攻其中,其能以无死乎?吾固知尔之必死,然不谓若是其速,又不谓尔子、尔仆,亦遽然奄忽也。皆尔自取,谓之何哉?
——《瘗旅文》
从《瘗旅文》这一段的描述中我们得到了什么信息?
理解一:龙场这个地方地理环境非常糟糕,可能还有一些不为人知的山贼或不好的流民,危险重重,王阳明当时在龙场看到这三人都死在这里,感到特别伤心难过,然后掩埋了他们。这是他的仁和他的礼,仁心发用。
理解二:王阳明是在感慨生命之可贵。首先他有自怜之心:我是因为遭贬斥而来的,我在这样一个险恶的环境下,是无可奈何之事,但是你却因五斗米尚且不足的薪俸来这样一个地方,而且就把命搭在这里。他对生命有一种悲悯:生命的价值不应该因为这样的一个小事件就逝去。第一不应该为薪俸丧命,第二不应该因为环境艰苦而命丧于此。这是生命教育非常重要的一个课题。
理解三:“呜呼伤哉”,在感叹别人的时候,同时也感叹了自己。人经常会看到别人的一些事情,然后就会想到自己的一些事情,这里有移情和同理心。一天之内死了三个人,这是一件非常无常的事情,其实生命的无常随时都在。
(本文根据授课视频整理,未经本人审阅。)
供稿:敬德书院