探索丨吕雪迪：巧用情境教学，上好小学古诗词课

中国五千年的悠久历史造就了中华五千年的灿烂文化，中国传统文化博大精深，凝聚了中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富。古诗词作为中国传统文化之魂，更值得我们去认真学习和研究。目前，我们在古诗词教学方面尚存在诸多问题，首先是我们面临着教学方法的选择不适应小学生的理解能力和古诗词简约多样化之间的矛盾；其次是教学内容局限于课本内容，缺乏对诗词背后传统文化的挖掘；再者是教学评价的内容和方式单一，缺乏人文性的考察。Brown,Collin,Duguid在《情境认知与学习文化》中提出的情境教学法可以解决当前小学古诗词教学过程中的诸多困境，帮助学生理解古人借助诗词表达的情感。

情境认知与学习理论强调以学习者为中心构建学习情境，主张利用情境、协作和会话等学习环境要素发挥学生的主动性、积极性和首创精神。情境教学强调的是学习者参与文化实践而不是作为被动知识的接收者，知识只有被学习者通过实践活动使用和社会性互动才能被学习者掌握。情境教学的实现要求学生在老师教学过程中既要保持注意力的集中，又要防止过于刻板地教学模式。教师需要通过各种措施来调动学生的情感、兴趣等非智力因素，借此来促进学生的智力活动。情境教学不是简单的自由学习，教师在教学过程中要做好引导者的角色，引导学生完成学习。

在古诗词教学中引入情境教学可以帮助小学生全面掌握古诗词的精神内核。首先，在小学古诗词课堂中引入情境教学符合小学生的心理特征。其次，在《语文课程标准》中要求我们做到工具性和人文性相统一，古诗词情境教学是实现统一的路径之一。最后，情境教学符合小学阶段古诗词的特点。在小学阶段学习的古诗词体现出儿童化的特征，主题多为童趣为主，内容也多为情境的描写。学生通过阅读这些诗词很容易映射出现实的画面，在课本中都会利用插画帮助学生构建现实情境映像，这样也便于情境教学的开展。

情境教学在古诗词课堂的应用可以从图画情境、音乐情境、表演情境、生活情景等方面入手，综合构建学生学习的情境。在构建情境过程中，教师是引导者的角色，应以学生自主表达为主，即“老师搭台，学生唱戏”。具体可以从以下几个方面展开：

首先可以利用图片以及视频等形式来还原作者当时的情境。图像作为直观的具象化工具，可以帮助学生迅速构建思维情境，使得原本枯燥单调的文字变得生动多彩增加了课堂的趣味性。教师可以根据诗句的叙事顺序将作者描绘的景象还原，便于学生理解作者的感情。比如在讲授白居易的《忆江南》时，教师就需要为学生勾勒出江南风景如画的情境，在讲授《敕勒歌》时便需要为学生准备好北国壮丽的草原情境。

其次，音乐与诗歌有着天然的关联性，在构建情境时选择合适的音乐有助渲染诗词的氛围，让学生将自己代入到作者的角色中。在讲解《枫桥夜泊》时，播放抒情的古典音乐，教师在音乐中为学生娓娓道来，可以将学生带入到情境之。另一方面，通过播放配乐诗朗诵的形式，学生也可以通过朗读者的语气来构建对诗词具象化感受。

王国维说“诗以有境界自成高格”。每一首诗歌都是对一种意境的描绘，掌握诗歌的意境便掌握了诗歌的灵魂。对于小学生来说有感情的大声朗读是掌握诗歌意境的有效途径。学生在反复提升自身朗诵技巧的同时就会不由自主地去探究作者想要表达的意境，作者当时的心理状态。在朗诵过程中反复揣摩便使得学生不断从抽象还原到具象化，再通过自身表达由具象到抽象。比如在学习《静夜思》的过程中，通过缓慢低沉的声调朗读，学生能很快体会到李白身在异乡夜晚的思乡之情。

角色扮演是情境教学的最高形式，在角色扮演过程中，学生既是情境的构建者，同时也是在情境中的学习者。学生在进行角色扮演的过程中综合运用到画面、声音、环境等各个要素来还原作者创作时的场景。这有助于学生深刻理解古诗词作者表达的意境。

比如在学习《望庐山瀑布》过程中，我让同学们在课堂学习之后根据自己对这首诗的理解，自己扮演成李白在创作这首诗词，拍一个小视频。有的同学为自己配上古典音乐，有的同学在视频中准备了生动的道具，还有的同学根据自己的理解在视频中展示自己的诗配画作品。在这个过程中，学生成为学习过程的主导者，我仅仅作为一名观察者存在。很多同学在课堂讲授知识的基础之上拓展了更多与庐山和李白相关的背景知识，将被动学习转化为主动学习，在情境学习中感受到中国传统文化之美。

总而言之，情境教学是小学古诗词教学的有效方法，可以让学生在情境中体会中国古诗词的精神内核，陶冶情操。学生的主动学习必将提升自身对中国传统文化的兴趣，有利于中华优秀传统文化的传承。